一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義

幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實的、著眼與培養(yǎng)幼兒基本素質的教育。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務。

全面發(fā)展是針對片面發(fā)展而言的，偏重任何一個方面或忽視任何一個方面的發(fā)展都不是全面發(fā)展；全面發(fā)展并不意味著個體在體、智、德、美諸方面齊頭并進地、平均地發(fā)展，也不意味著個體的各個發(fā)展側面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎上，可以允許幼兒個體在某方面突出一些。同時，應注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協調。幼兒園全面發(fā)展教育的意義

(一)體、智、德、美四育的意義

1．體育

(1)對幼兒個體發(fā)展的重要意義

在幼兒個體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎和前提。

體育是促進幼兒正常生長發(fā)育的重要保證。幼兒各器官、組織正在發(fā)育之中，尚未成熟；幼兒生長發(fā)育迅速，新陳代謝旺盛，對營養(yǎng)、睡眠、新鮮空氣等的需要較多。因此合理地對幼兒實施體育，能促進他們健康地成長，并為其一生的健康打下基礎。

體育能增強幼兒體質，提高幼兒身體素質。研究表明，經常鍛煉的幼兒，機體對環(huán)境的適應能力、對疾病的抵抗力均優(yōu)于缺乏鍛煉的幼兒。

體育為幼兒的心理發(fā)展提供物質基礎。健康的身體和健全的心理是密切聯系的，體弱多病的幼兒不僅身體素質不好，其心理的諸多方面，如性格、情感等也往往出現問題。體育不僅讓幼兒的肌體得到鍛煉，而且科學、合理的生活制度，能使幼兒保持愉快輕松的情緒狀態(tài)，養(yǎng)成良好的習慣；多種多樣的體育活動，能促使幼兒敏捷地思考，勇敢地行動，樂觀地克服困難，充分地體驗成功，從而發(fā)展主動性，形成堅強勇敢、開朗自信的良好個性品質。

(2)對社會的意義

幼兒體育關系到國家的未來與民族的興旺發(fā)達。因為一個國家、一個民族的興旺和強盛有賴于一個個、一代代健康的人。幼兒時期的身體狀況對人一生的健康都有重大影響，因此幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個國家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質。

2．智育

(1)對幼兒個體發(fā)展的意義

智力的早期開發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。幼兒期是大腦發(fā)展最快的時期，智育能有目的、有計劃地滿足幼兒的認知需要，使其大腦神經系統(tǒng)對信息的感受、加工、儲存等機能逐漸發(fā)達與完善，從而大大加速幼兒先天的認知潛能轉為現實能力的過程，為幼兒以后從事系統(tǒng)、深化的智力活動奠定良好的基礎。

給幼兒一把開啟知識寶庫的金鑰匙，智育在開發(fā)幼兒智力的同時，培養(yǎng)幼兒良好的智力品質，激發(fā)幼兒對知識探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學會學習，學會認知，為其今后不斷主動獲取新知識、創(chuàng)造新知識打好基礎。

(2)對社會的意義

隨著社會的飛速發(fā)展和科學技術的進步，社會對勞動者的智力要求越來越高，勞動者沒有與之相適應的智能結構是不能適應社會需要的，而培養(yǎng)具有良好智能結構的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，就成為智育的目標和任務。在這個意義上可以說，智育是社會發(fā)展的催化劑。

目前我國社會處在大變革之中，經濟體制改革和政治體制改革正在深入發(fā)展，在新舊兩種體制交替過程中，來自各種渠道的信息，不論是先進的、積極的信息，還是落后的、消極的信息都會直接或間接地影響幼兒，由于幼兒知識經驗貧乏。辨別是非的能力差，他們的意識、情感、行為等極易受客觀環(huán)境的影響。因此要保證幼兒健康成長，必須加大早期德育的力度。

(2)對社會的意義

今天的幼兒是未來社會的主人，他們將來的思想品質和道德素養(yǎng)將會在很大程度上代表未來社會的文明程度，將會對我國未來的社會風貌、民族精神產生不可估量的影響。因此，早期德育的意義不可低估。從我國國情來看，隨著計劃生育政策的實施，獨生子女教育問題日益引起人們的重視。調查與研究表明，獨生子女在智力發(fā)展水平和身體狀況方面表現出較大的優(yōu)勢，而在品德、行為習慣等方面卻存在著較多的缺點。因此加強德育，讓獨生子女健康成長，不僅是對幼兒及其家庭、也對全社會具有重要的意義。

未來社會對人的思想品德素質提出了很高的要求，年輕一代將憑著更好的學識、能力、良好的品德行為和個性品質去選擇或被選擇。他們必須對新事物存有敏銳感，講究質量和效率，惜時，守信，有勇于進取和開拓的精神。這些對年輕一代心理品質的新要求必須從幼兒期開始培養(yǎng)，在人生初期就進行這方面的教育，正是幼兒德育對未來的責任。

4．美育

(1)對幼兒個體發(fā)展的意義

美育通過藝術形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時，發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格，產生美好的情感和情緒體驗。如幼兒在欣賞大自然美的時候，就會感到愉悅、陶醉，這種美好的體驗進而會發(fā)展為熱愛祖國的積極情感。

美育幫助幼兒開闊視野，增長知識，發(fā)展智力。幼兒周圍美的事物以其美的聲、光、形、色等特征激起幼兒的興趣，促使幼兒感知覺、形象思維、想象力、創(chuàng)造力活躍和發(fā)展。幼兒在藝術活動中，實現著內在的認識活動、情感和外在表現活動的統(tǒng)一，如根據音樂作品自編動作進行表演時，幼兒不僅發(fā)展了思維和想象，發(fā)展了表達能力和技能，也充分地體驗著自己內心的情感。

美育通過藝術活動，幫助幼兒借助形象化的方式認識世界，彌補了用語言和邏輯推理方式進行學習的不足之處，有利于促進幼兒大腦左右半球的均衡發(fā)展。

(2)對社會的意義

美育是培養(yǎng)人的精神面貌的總體系中的一部分，人的高尚的道德情操和道德行為與對美的追求常常是統(tǒng)一在一起的，美育是建立一個文明、美好的社會不可缺少的部分。對幼兒實施美育，促進幼兒形成健全的人格，這就為提高全民族的素質打下了基礎。因此，幼兒美育是社會精神文明建設的組成部分。

(二)體、智、德、美四育的關系

對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育必須正確認識四者的關系。

如前所述，體、智、德、美四育在幼兒的發(fā)展中具有各自獨特的作用，具有各自不同的價值，不能相互取代。

但必須注意，體、智、德、美諸方面統(tǒng)一于幼兒個體的身心結構之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其它方面的發(fā)展相互促進、相互滲透、相互制約，不可分割。對幼兒的全面發(fā)展來說，不能偏廢任何一方面，任何一方面的偏廢都將影響其他方面的發(fā)展。體、智、德、美四育融匯在一起，形成一種整體教育力量，落實在幼兒的全面和諧發(fā)展之中。只有正確認識四育之間的相互關系，實施全面發(fā)展教育，才能發(fā)揮教育的最大功效。