12．1 學習目標
1．識記態(tài)度的實質與結構；
2．識記品德的實質與結構；
3．了解態(tài)度與品德的關系；
4．理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展階段論；
5．掌握態(tài)度和品德的形成、改變的基本過程及影響因素；
6．能夠運用各種理論分析和指導大學生的道德教育。
12．2 核心內容綱要
一、態(tài)度與品德的實質及其關系
1．態(tài)度的實質與結構
態(tài)度是通過學習而形成的影響個體行為選擇的內部狀態(tài)。
(1)態(tài)度的實質
③態(tài)度的行為成分：指準備對某種對象做出某種反應的意向或意圖。
2．品德的實質與結構
(1)品德的實質
品德是道德品質的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。理解這一定義，應注意：
①品德不是個體的先天稟賦，是通過后天學習形成的；
②品德具有相對的穩(wěn)定性；
③品德是認識與行為的統(tǒng)一。
(2)品德的心理結構
①道德認識：是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識；
②道德情感：是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗；
③道德行為：是個體在一定的道德認識指引下和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。
3．態(tài)度及品德的關系
(1)二者所涉及的范圍不同：態(tài)度涉及范圍較大，只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能成為品德；
(2)價值的內化程度不同。態(tài)度發(fā)生多種程度的變化。但只有價值觀念經過組織且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才稱為品德。
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