第一節(jié)    教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教百目的的定義

廣義的教育目的是指人們對受教育的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。簡而言之，教育目的即培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格。

二、教育目的的意義與作用

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義是通過發(fā)揮以下作用實現(xiàn)的∶

(一)教育目的的導(dǎo)向作用

(二)教育目的的激勵作用

(三)教育目的的評價作用

三、教育目的的層次

(一)教育目的的基本層次

教育目的的層次包括∶①國家的教育目的；②各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；③教師的教學(xué)目標(biāo)。

(二)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

1．各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的確立

根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，它們彼此相關(guān)，但相互不能取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)是可以測量的，但不能測量目的。

第二節(jié)   制定教育目的的基本依據(jù)

一、確定教育目的的主觀依據(jù)

從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。我國的教育目的是建立在馬克思全面發(fā)展學(xué)說之上的。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下要點(diǎn)∶

(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。

(3)從歷史發(fā)展的進(jìn)程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。

(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。

(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。

(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

二、確定教育目的的客觀依據(jù)

(一)不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的

教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會具有鮮明的階級性。

(二)不同的社會制度有不同的教育目的

從美國和前蘇聯(lián)這兩個政治制度不同的國家的教育目的表述中，我們可以看到不同的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素對教育目的的制約。

前蘇聯(lián)是一個追求共產(chǎn)主義理想的社會，其學(xué)校教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)共產(chǎn)主義社會的積極建設(shè)者。

(三)不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色

教育的目的強(qiáng)調(diào)陶冶學(xué)生的人格，注重培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。

第三節(jié)   我國的教育目的

一、幾種有關(guān)教育目的的觀點(diǎn)

(一)神學(xué)教育目的論

一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)教育目的論”?？涿兰~斯、雅克．馬里坦和小原國芳等是代表人物。他們都認(rèn)為，人有肉體也有靈魂，但靈魂才是人的本質(zhì)。因此教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂。

(二)社會本位的教育目的論

社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)完全依據(jù)社會的要求來決定。社會本位目的論者認(rèn)為衡量教育好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)，能否促進(jìn)社會的存在和發(fā)展。

(三)個人本位的教育目的論

與社會本位的教育目的論相反，個人本位的教育目的論認(rèn)為，個人價值遠(yuǎn)高于社會價值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等人。

(四)教育無目的論

杜威教育思想中一個引人爭議同時又獨(dú)具價值的方面就是他的“教育無目的”理論。他認(rèn)為“社會是許多沿著共同的方向、具有共同的精神、為了共同的目標(biāo)而并肩工作的人們的聚合體”，“社會把它自己所成就的一切，通過學(xué)校機(jī)構(gòu)，交給它的未來的成員”。所以，“教育是一種社會過程”。

二、建國后教育目的表述的歷史回顧

建國初，根據(jù)當(dāng)時的情況，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定∶“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的買辦的法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)?！鄙鐣髁x改造基本完成以后。1957年毛澤東主席在最高國務(wù)會議上提出∶“我們的教育方針就是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！秉h的十一屆三中全會以后。1982年全國人大五次會議通過的新的《中華人民共和國憲法》規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，也是對教育目的的表達(dá)。1985年，中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》提出教育要為我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”，被人們簡稱為“四有、兩愛、兩精神”。1995年八屆人大三次會議通過的《中華人民共和國教育法》也規(guī)定“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國的教育目的?，F(xiàn)階段，1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》則指出∶“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，‘德、智、體、美’等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/P>

三、我國教育目的的基本精神

第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

第二，我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

第三，適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

四、我國教育目的的內(nèi)容

我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，為此，《決定》指出∶“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。”

(一)德育

德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)在德育方面的要求是∶①幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會主義理論；②熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；③建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；④形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；⑤養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

(二)智育

智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。普通中學(xué)在智育方面的要求是∶①幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)

科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；②發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；③培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

(三)體育

體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通中學(xué)在體育方面的要求是∶①使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣；②培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅強(qiáng)毅力；③培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。

(四)美育

美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué)在美育方面的要求是∶①提高學(xué)生感受美的能力；②培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；③形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

(五)勞動技術(shù)教育

勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)在勞動技術(shù)教育方面的要求是∶①通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；②結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

五、我國教育目的的實施

教育目的實際上就是教育活動所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的以下幾個方面∶

第一，創(chuàng)造精神。第二，實踐能力。第三，開放思維。第四，崇高理想。