第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
一、個(gè)體身心發(fā)展的含義
教育學(xué)上所指的個(gè)體的發(fā)展,主要指兒童、青少年身體和心理上的連續(xù)不斷的變化過(guò)程。簡(jiǎn)要地說(shuō),人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面∶身體的發(fā)展(結(jié)構(gòu)形態(tài)、生理機(jī)能)和心理的發(fā)展(認(rèn)識(shí)能力和心理特性、知識(shí)技能和思想品德)。
二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因
(一)內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
(二)外鑠論
外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。
(三)多因素相互作用論
多因素相互作用論是辯證唯物主義的觀點(diǎn),它認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
三、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
(一)個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性
(二)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性
(三)個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性
(四)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)體差異性
(五)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性
第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
第三節(jié) 教育對(duì)人類地位的提升
一、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的兩個(gè)前提
(一)人的可教育性
人的可教育性,即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。
(二)人對(duì)教育的需要性
人不僅具有可教育性,而且有對(duì)教育的需要性。
二、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的四個(gè)條件
(一)受教育者的主觀能動(dòng)性
(二)教育的自身狀況
(三)家庭環(huán)境的因素
(四)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
三、教育系統(tǒng)與教育功能的實(shí)現(xiàn)
教育通過(guò)三種形態(tài)實(shí)現(xiàn)著對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的功能∶學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育。當(dāng)代教育系統(tǒng)是以學(xué)校教育為軸心,以社會(huì)教育、家庭教育為補(bǔ)充而組成的復(fù)雜系統(tǒng),教育對(duì)社會(huì)、個(gè)體發(fā)展的作用是通過(guò)教育系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
(一)學(xué)校教育
學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人的活動(dòng)。
1.學(xué)校教育的地位
學(xué)校教育在教育中的地位尤為特殊,和家庭教育、社區(qū)教育相比,學(xué)校教育是教育的主體形式,而其他兩者是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。
2.學(xué)校教育的特點(diǎn)
學(xué)校教育有六個(gè)明顯的特點(diǎn),即學(xué)校教育職能的專門性;學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性;學(xué)校教育組織的嚴(yán)密性;學(xué)校教育內(nèi)容的全面性;學(xué)校教育活動(dòng)的有效性;學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性。
3.學(xué)校教育的局限性
學(xué)校教育并沒(méi)有占據(jù)學(xué)生活動(dòng)的所有時(shí)間和空間。
(二)家庭教育
家庭教育是指在家庭生活中,由父母及其年長(zhǎng)者對(duì)其子女與年幼者實(shí)施的教育影響。
1.家庭教育的地位
家庭教育是教育時(shí)間最長(zhǎng),內(nèi)容廣泛,影響深刻,不拘時(shí)空,形式豐富,具有其他教育形態(tài)無(wú)法取代的地位。
2.家庭教育的主要特點(diǎn)
(1)先導(dǎo)性。(2)感染性。(3)針對(duì)性。(4)終身性。(5)個(gè)別性。
3.家庭教育的局限性
家庭往往不能理性地?cái)[正孩子在家庭中的位置,獨(dú)生子女成為家庭中的“小皇帝”、“小太陽(yáng)”容易滋長(zhǎng)其產(chǎn)生不良社會(huì)行為。
(三)社區(qū)教育
社區(qū)教育指以一定地域?yàn)榻?,學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí),并且雙向服務(wù),互利互惠,旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。
1.社區(qū)教育的地位
社區(qū)教育是學(xué)校教育的大環(huán)境。社區(qū)教育是學(xué)校教育功能在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸和發(fā)展,學(xué)校教育是構(gòu)成社區(qū)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,是社區(qū)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。社區(qū)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑之一。
2.社區(qū)教育的特點(diǎn)
(1)開(kāi)放性和群眾性。(2)多樣性和補(bǔ)償性。(3)實(shí)用性和融合性。
(四)三種教育形態(tài)功能的整合
形成最大的教育合力是對(duì)三種教育形態(tài)進(jìn)行功能整合的目的所在。
教育合力是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通,統(tǒng)一教育的方向,形成以學(xué)校教育為主體,以家庭教育為基礎(chǔ),以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量,使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育(三教)一體化,以提高教育活動(dòng)的實(shí)效。
第四節(jié) 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
一、義務(wù)教育概述
(一)義務(wù)教育的意義
1.義務(wù)教育的概念
義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。
2.義務(wù)教育的意義
第一,義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二,義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。
第三,義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。
二、義務(wù)教育的法律保證
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(以下簡(jiǎn)稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證。1992年4月,國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》。如果說(shuō)《義務(wù)教育法》的頒布標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育制度的確立和義務(wù)教育的起步,那么,《細(xì)則》的施行則意味著我國(guó)的義務(wù)教育制度更加具體,更加規(guī)范,也更趨于完善與成熟。
三、《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施
(一)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想
《義務(wù)教育法》第三條規(guī)定∶“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針,努力提高教育質(zhì)量,使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為提高全民族的素質(zhì),培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”這一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)義務(wù)教育的根本指導(dǎo)思想。
(二)義務(wù)教育的實(shí)施對(duì)象及年限
《義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿6周歲兒童,不分性別、民族、種族,均為適齡義務(wù)教育學(xué)生,條件不具備的地區(qū),兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲,我國(guó)義務(wù)教育的年限為9年。
(三)義務(wù)教育的學(xué)制
《義務(wù)教育法》規(guī)定∶“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。”前一段指小學(xué),后一段指初級(jí)中學(xué)。我國(guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有∶小學(xué)六年、初中三年的“六三學(xué)制”;小學(xué)五年、初中四年的“五四學(xué)制”;小學(xué)和初中“九年一貫制”。
(四)義務(wù)教育的管理體制
《義務(wù)教育法》規(guī)定,我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。義務(wù)教育實(shí)行“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的管理體制。
(五)義務(wù)教育的辦學(xué)條件
實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件,其中最重要的是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。
四、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位
小學(xué)教育通常是指一個(gè)國(guó)家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育,也稱初等教育,教育對(duì)象一般為6~12歲的兒童。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面∶
(一)普及性
(二)基礎(chǔ)性
(三)強(qiáng)制性
五、小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與教育
(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征
童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期,身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。
(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征
1.觀察
小學(xué)生的觀察常注意一些感興趣的、新鮮的東西,而容易忽略主要的東西。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺(jué)事物表面特征發(fā)展到知覺(jué)事物的本質(zhì)特征。
2.注意
小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展,但無(wú)意注意仍起著作用。
3.記憶
小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。
4.思維
小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段。
5.情感
兒童入學(xué)后,學(xué)校不斷向兒童提出新的要求,從而情感的傾向性、深度、穩(wěn)定性及效能各方面都發(fā)生了變化。
6.自我意識(shí)
自我意識(shí)包括對(duì)自己的感知以及對(duì)自己情緒、意志的自我意識(shí)。
(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征
1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義。
2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊和父母的夸獎(jiǎng)。
3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣有特殊性。
4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)。
六、中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與教育
普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)階段,分為初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)兩段。初級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是13~17歲的少年,高級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是16~20歲的青年,他們分掰處于人生的少年期和青年期。
(一)少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)
1.少年期的年齡特征
13~17歲,只有三四年的時(shí)間屬個(gè)體發(fā)展中的少年期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)豌,自我意識(shí)的覺(jué)醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng),是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
2.初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)
總的說(shuō)來(lái),初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù),可形象地比喻為“幫助少年起飛”。
(二)青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)
1.青年期的年齡特征“未來(lái)”是青年期最重要的概念。
2.高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)
高中階段是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期,也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期,學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。