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【媧遺石】

媧遺石是夾在大石縫中的一塊奇石，它上不靠天，下不著地，俗說是女媧煉石補(bǔ)天剩下來的石頭。從明代開始，我國進(jìn)入了長篇小說的鼎盛時(shí)期，許多作家都喜歡在石頭上大做文章，首創(chuàng)者吳承恩就是按照這里石頭的尺寸和形象來描述孫悟空出世的。

媧遺石上方有半邊石卵，據(jù)說另一半在孫悟空出世時(shí)被崩到山下去了。石卵一側(cè)有一個(gè)形似猴頭的巨石，溫情地吻著媧遺石，那便是孫猴子成仙后脫下的凡胎。媧遺石下方的池子叫“阿耨達(dá)池”，阿耨達(dá)是梵語的譯音，意為眾水之源。傳說過去仙女常來洗澡，孫猴子出世后在里面撒了泡猴尿，弄臟了池子，從此仙女們就不再來了

【毛公碑】

在照海亭的下方，有一塊巨大的摩崖石刻，是1993年為紀(jì)念毛澤東百年誕辰鐫刻的，將毛澤東對(duì)胡耀邦說過的一段話：“孫猴子的老家在新海連市云臺(tái)山”，用集毛澤東手跡的方法重組而成。

毛澤東在1955年10月至1958年春天，短短三年間三次談到這里的花果山是孫猴子的老家，引起了省、地、市領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)厝嗣竦闹匾?，?jīng)過查找資料，現(xiàn)場(chǎng)勘察，證實(shí)毛澤東的判斷非常準(zhǔn)確。

【七十二洞】

照海亭一帶有關(guān)《西游記》的景點(diǎn)比較集中，較為有名的有海天洞、二仙洞、法龍洞、萬佛洞、朝陽洞等，過去大多塑有佛像，供信徒朝拜；還有一些是依民間傳說命名的，如無底洞、狐妖洞、馬猴元帥洞等，統(tǒng)稱七十二洞。這七十二洞是千萬年前一次猛烈造山運(yùn)動(dòng)留下的痕跡，許多巨大石塊交叉壘疊，自然形成了一大批洞穴。

海天洞是七十二洞中最大的一個(gè)，因?yàn)橛筛呱蛭鍫I造，故又稱悟五洞。當(dāng)年他剔除石縫間的淤土，鑿?fù)ㄏ嚓P(guān)連的洞穴，使海天洞與上下四旁的小洞連成一體，或升或降，或明或暗，洞中有洞，天外有天。并在洞頂建亭一座，名曰照海亭。登亭俯瞰，但見四面群峰遙峙，翠綠撲面，花香陣陣，幾疑身入仙境。

【玉女峰】

登上玉女峰是花果山之游的高潮，有緣的人在這里可看到云臺(tái)山兩個(gè)最為精彩的景致。一個(gè)是在迎曙亭看海上日出；另一個(gè)是看云臺(tái)鋪海，白云翻滾好像海水揚(yáng)波，露出來的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。

【激情漂流】

花果山景區(qū)激情漂流項(xiàng)目位于花果山核心景區(qū)，是花果山5A景區(qū)創(chuàng)建的配套休閑旅游項(xiàng)目之一，是利用景區(qū)原有的山澗人工修建的單滑道漂流，滑道起點(diǎn)位于定海神針景點(diǎn)，而終點(diǎn)則在九龍橋，全長1060米，寬5米，高低落差230米，居全國首位。

這條漂流滑道起點(diǎn)是一個(gè)蓄水量約1800立方米的上壩，途中有十幾個(gè)傾斜度30度到65度之間的滑道，并配備緩沖池，用于漂流的都是最新型的自動(dòng)排水船體。據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，這條漂流河每小時(shí)可以放漂約150條船?！盎赖膬A斜角度、每個(gè)轉(zhuǎn)折彎度，以及每次的沖水量和速度都是由專業(yè)人士設(shè)計(jì)施工，并且經(jīng)過了多次試漂和調(diào)整，所以雖然很刺激，但是安全性是很有保證的?！?/P>

2. 風(fēng)光秀麗迷人的連島海濱旅游度假區(qū)

【景區(qū)概況】

連島，為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，是江蘇省第一大海島，面積7.57平方公里，沿島海岸線17.66公里。它是由東西兩個(gè)島嶼連接而成，分別為東連島、西連島，過去有一副著名的楹聯(lián)說：“南通州、北通州，南北通州通南北；東連島、西連島，東西連島連東西?！蹦窍侣?lián)指的便是這里。連島海濱浴場(chǎng)開業(yè)于1994年，尤其是1998年海濱度假區(qū)成立后，連島旅游事業(yè)駛上了發(fā)展的高速路，全面開發(fā)了海島游覽、海水浴場(chǎng)、海上觀光、海上運(yùn)動(dòng)、漁村風(fēng)情、生態(tài)休閑等海濱旅游度假產(chǎn)品，年接待游客100萬余人次，成為國內(nèi)知名的海濱旅游度假勝地。

【景點(diǎn)介紹】

【攔海大堤】

攔海大堤位于港區(qū)的西面，所以又叫西大堤。它是全國最長的拋石體攔海大壩，公路就鋪在大堤的頂端。大堤總長6.7公里，大堤1985年3月動(dòng)工，1993年12月合龍，是建港工人八年奮戰(zhàn)的豐碩成果。西大堤的建成，把連島與大陸連成一體，形成了一個(gè)30平方公里的人造港灣。依托大堤能新建40多個(gè)泊位，將連云港港口的吞吐能力提升到億噸以上。同時(shí)，也給連島的旅游事業(yè)帶來了方便和新的發(fā)展契機(jī)。2014年7月開通的4車道柏油路，使原來旅游高峰時(shí)道路擁擠得到了極大的改善。

【大沙灣游樂園】

大沙灣游樂園是優(yōu)質(zhì)的天然海水浴場(chǎng)，為全國16個(gè)健康型海水浴場(chǎng)之一，是連島海濱旅游度假區(qū)的重要組成部分，沙灘面積8萬多平方米，在這里您或是追波踏浪,或是靜臥沙灘，都可盡享大海帶給您的無限柔情，還可以親身體會(huì)一下水上自行車，彈跳飛人，摩托艇等海上娛樂項(xiàng)目。景區(qū)內(nèi)還新增了5D動(dòng)感影院、美食一條街等項(xiàng)目，讓您在休閑的同時(shí)感受高科技和美食帶來的樂趣。同時(shí)為了豐富淡季游樂資源，大沙灣景區(qū)從2011年起在冬季增加了滑雪項(xiàng)目，讓您在海邊體會(huì)不一樣的滑雪刺激。

【臥龍棧橋】

大家剛才來到海邊，親身在沙灘上漫步，在海水中嬉戲，看見了水天一色的神奇景象，感受到海風(fēng)輕撫的溫柔情結(jié)?，F(xiàn)在我再帶領(lǐng)大家一道前往蘇馬灣自然保護(hù)區(qū)，過去那里交通不便，人煙稀少，是一個(gè)相對(duì)較為封閉的區(qū)域，不僅風(fēng)景幽靜美麗，還較好地保存了大自然的原生態(tài)。

我們現(xiàn)在走在上面的叫臥龍棧橋，是聯(lián)系大沙灣游樂場(chǎng)和蘇馬灣自然保護(hù)區(qū)的一條游覽線，全長兩公里。游客在上面行走，既能飽覽山海風(fēng)光，又能減少沿途攀緣的勞累。

為什么要以臥龍來命名？當(dāng)然首先著眼于棧橋的外形，是因?yàn)樗芟褚粭l龍，迂回曲折，蜿蜒于岸邊礁巖之間，似乎一遇驚動(dòng)，隨時(shí)都能游向大海一般。有副常見的對(duì)聯(lián)是：“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)?！本驼f明了龍文化雖然起源于陸地，但卻歸宿于大海。所以《西游記》里的龍王，全部都是安家在大海里，分別叫東海龍王、西海龍王、南海龍王、北海龍王，合起來統(tǒng)稱四海龍王。吳承恩把我們這里的山海景觀與民間傳說引入《西游記》，特別安排了孫悟空從大海里獲得力量。孫悟空龍宮淘寶，在東海龍王家里耍潑，奪走了龍宮里的鎮(zhèn)宮之寶如意金箍棒，靠著它才在去往西天的取經(jīng)路上，能夠斬妖殺魔所向無敵。

我們海邊的人心里時(shí)刻都有著龍，過去給龍王爺蓋廟，祭龍王，拜龍王，求它保佑出海的人平安歸來，保佑田地里風(fēng)調(diào)雨順。漁民眼里看到的東西最容易和龍掛上鉤，我們這一帶的山澗，大多都是以龍?zhí)稙槊豪淆執(zhí)?、二龍?zhí)丁⑷執(zhí)?、黃龍?zhí)丁執(zhí)?、烏龍?zhí)兜鹊?；海邊的風(fēng)俗許多都是和龍聯(lián)系在一起。例如過去小孩得了麻疹，痊愈之后，要蒸上一鍋饅頭饋送親友。那些饅頭上面每一只都盤著一條小龍，叫做燒饅龍，便是感謝龍王的護(hù)佑。因此說今天把這么一條長長的棧橋叫臥龍棧橋，那就更是非常自然的事情了。

【蘇馬灣生態(tài)園】

蘇馬灣是連島旅游度假區(qū)的核心景區(qū)。東西連島雖然只有17.7公里的海岸線，但它迂回曲折，素有十八灣之稱。而在這十八灣中，蘇馬灣高度濃縮了高山的堅(jiān)定、大海的瀟灑、林木的幽深、怪石的神奇、歷史的厚重、人文的豐富，成為十八灣精華的大展示。因?yàn)樘K馬灣在山北，可以說是名副其實(shí)的“山陰道上，應(yīng)接不暇”。

蘇馬灣的得名，來源于明朝末年的大將蘇子恒。清兵入關(guān)后，他帶領(lǐng)自己的兵將來到這個(gè)與世隔絕的小島上，在這里耕田牧馬，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備以后東山再起反清復(fù)明。他們?cè)诋?dāng)?shù)爻┌擦?，劫富?jì)貧，贏得了百姓的愛戴。后世為了紀(jì)念蘇子恒，便把這里叫做蘇馬灣。

蘇馬灣的山體完全被混交林覆蓋，遮天蔽日，郁郁蔥蔥。它空氣清新，呼吸起來非常舒暢，堪稱是天然的氧吧。樹林中有一些小木屋，是為游人休息服務(wù)的，外面看似原始簡陋，內(nèi)部卻都是現(xiàn)代化的設(shè)施。在里面住上一晚，推窗看層層浪花，臥枕聽陣陣松濤，真可算是非常難得的機(jī)會(huì)。

連島上珍貴的人文資源，大部分都分布在蘇馬灣一帶。山腰上有三層閣樓的金圣禪寺，里面供奉著九華山的開山始祖韓國人金喬覺，紀(jì)念他一千幾百年前從這里登岸入唐求法。山腳下的一個(gè)半邊亭，是為保護(hù)漢代界域刻石而建的。那石刻是王莽時(shí)期的遺存，距今已有兩千年，有極高的歷史、書法研究價(jià)值，屬于國寶級(jí)文物。沙灘的東北角，有“海誓山盟”，四個(gè)字，分別刻在兩塊臨海的巨石上，為這個(gè)美麗的海灣增加了濃郁的浪漫色彩，時(shí)常有一對(duì)對(duì)的情侶穿著婚紗前來拍照，喜氣洋洋，恩恩愛愛，所以蘇馬灣又被稱做情侶灣。

到蘇馬灣看海蝕奇巖，是一次難得的機(jī)遇。連島這個(gè)地方屬于變質(zhì)巖，是巖石在高溫、高壓、應(yīng)力和其它條件的影響下，成分和結(jié)構(gòu)發(fā)生了不同程度的變化，因此構(gòu)造更為復(fù)雜、形態(tài)更加多樣。整個(gè)連島的海岸，有92%屬海蝕面貌，使我們得以看到神態(tài)各異的奇石怪石，驚嘆大自然的鬼斧神工。

【漢代界域刻石】

漢代界域刻石又叫“東連島東海瑯琊郡界域刻石”，是國寶級(jí)的文物。東連島東?，樼鹂そ缬蚩淌灿袃商帲粔K在這里，海拔約5米；另一塊在連島東端的羊窩頭，刻石面向北方的大海，在海拔約8米處。那塊刻石現(xiàn)已風(fēng)化斷成兩截，只剩下30多字；而蘇馬灣的這塊，全文60個(gè)字，字字清楚可辨，是我國迄今為止保存完好，內(nèi)容明確，有確切紀(jì)年的唯一一塊漢代界域刻石。對(duì)漢代的歷史、疆域以及書法發(fā)展史的研究有著重要的價(jià)值。1995年羊窩頭刻石公布為第四批江蘇省文物保護(hù)單位；2002年蘇馬灣刻石歸并入該文保單位，作為一個(gè)整體。

蘇馬灣刻石的全文是：“東?？る耘c瑯琊郡柜為界，因諸山以南屬朐，水以北屬柜，西直祝其。朐與柜分高頂為界，東各承無極。始建國四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所書造?！?大意為：這里是東?？っa縣與瑯琊郡柜縣的交界地方，大山以南屬胊縣，海水以北屬柜縣，西邊直到祝其縣。具體的分界點(diǎn)在山的最高處，東面到無限遠(yuǎn)。時(shí)間為王莽篡位后的始建國四年，也就是公元12年。羊窩頭刻石的內(nèi)容和它相似，可知這兩處石刻是同一時(shí)期制作的。

蘇馬灣界域刻石的發(fā)現(xiàn)，幫助我們解決了一些歷史上懸而未決的重要問題：

一是從刻石可知，今天的贛榆區(qū)，在西漢和新莽時(shí)期歸瑯琊郡的柜縣管轄。司馬遷在《史記》中記載徐福是“瑯琊人”，過去有人論證瑯琊在山東，徐福村不可能是徐福的故里。這一刻石的發(fā)現(xiàn)，則完全證實(shí)了徐福村當(dāng)時(shí)就是瑯琊郡的一部分。

二是在較長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括《漢書》及《中國歷史地圖集》、那樣的權(quán)威著作，都將柜縣定在膠州灣以西?，F(xiàn)在有刻石為證，明確了柜縣實(shí)際就在現(xiàn)在今天的贛榆區(qū)；

三是蘇馬灣界域刻石是東?？づc瑯琊郡的分界刻石，其中還明確劃定了兩郡的海域權(quán)屬，由此可以說，蘇馬灣界域刻石它也是我國最早的有關(guān)海洋權(quán)益法的刻石。

我們?cè)谘芯拷缬蚩淌瘯r(shí)，也不要忽略了它在書法史上的重要地位。西漢是中國書法由篆書向隸書、草書轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期。界域刻石的書風(fēng)，顯示了早期古拙的隸書中，仍帶有明顯的篆意。因?yàn)樽瓡螂`書的演進(jìn)，是漢字發(fā)展史上的一次大變革，從此漢字走向了簡潔化、筆畫化、定型化，所以連島界域刻石的發(fā)現(xiàn)，是研究中國書法發(fā)展史不可多得的第一手材料。

【金圣禪寺】

金圣禪寺是山南鎮(zhèn)海寺的下院，里面供奉著玉佛地藏王菩薩。廊亭東西各有一條山道與環(huán)山公路銜接。在廊亭上俯瞰蘇馬灣，下面像似一張攤開來的巨幅彩照，許多螞蟻般大小的人物在畫面上緩慢地移動(dòng)；放眼遠(yuǎn)眺，海天一色，云水蕩漾，一直延伸到無限遠(yuǎn)的地方。

連島的廟宇獨(dú)具特色。唐開元七年（719年），新羅國王的近族子弟金喬覺，24歲時(shí)拋棄了優(yōu)裕的王室生活，渡海入唐求法。史書上記載金喬覺就是從我們西連島登岸，并在這里作過短期的停留，暢游了仙境般的鷹游山，考察了漁村的民風(fēng)民俗。然后他通過運(yùn)河、長江到達(dá)安徽的九華山，在那里苦修75年，化緣建廟，開壇說法，成為當(dāng)?shù)氐拈_山祖師。金喬覺99歲圓寂，3年后開函，臉上的顏色和活著的時(shí)候一樣，手腳依然柔軟，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)能發(fā)出金屬般的聲響。當(dāng)時(shí)的信徒都說他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世，稱他為“金地藏”。

地藏王是佛教中一位愿力深厚的菩薩，因?yàn)樗芟翊蟮匾粯映休d萬物，能像秘藏一樣含而不露，所以合起來稱做地藏。地藏王是一位承前啟后的菩薩，在釋迦牟尼佛滅度以后、彌勒佛還沒有來到人間之前，就是由他擔(dān)負(fù)著救度世間眾生的重任。他憐憫地獄里的災(zāi)難和痛苦，曾經(jīng)發(fā)愿“地獄未空，誓不成佛”，也就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思，因此又被信徒們稱為大愿地藏王菩薩。

為了紀(jì)念金喬覺和鷹游山的緣分，后人在蘇馬灣的山上建起了金圣禪寺，作為鎮(zhèn)海寺的下院。金圣禪寺背依青山，面向大海，聽著潮汐，看著風(fēng)云，讓地藏王菩薩在他第一步踏上中華國土的地方，能夠久遠(yuǎn)地眺望著自己的故鄉(xiāng)。

【海蝕奇觀】

海蝕地貌是連云港市沿海的一大奇觀，分布廣泛，從海拔5米到560米的山體上都有它的痕跡。

我們漫步在臥龍棧橋，實(shí)際上就是沿著一條地質(zhì)博物館的參觀路線在前進(jìn)，同時(shí)又在一路欣賞大自然的雕塑展覽?？茨切┢媸L得像個(gè)什么，我們這里有的叫神龜探海，有的叫海馬登陸，有的叫群龍戲水，有的叫鷂子翻身……蘇馬灣的東南側(cè)就是著名的龍后宮。每當(dāng)落潮時(shí)，幾道突起的巖脊如幾條石龍從海中躍起，仿佛在向山坡上爬去，蜿蜒曲折，栩栩如生。周圍那數(shù)不清的海浪石，大的如磨盤，小的如拳頭，恰似一大片神態(tài)各異蝦兵蟹將。有的地方仰頭望去，洞穴接洞穴，石窩連石窩，很像南方著名的燕子洞，也就干脆借用人家的名字叫了燕子洞。有一處被人們稱為曬經(jīng)臺(tái)的巨石，突兀于海邊，層層疊疊百十道之多，如層層經(jīng)書疊放在一起，讓虔誠的信徒為之震驚。

【鄧小平雕塑公園】

鄧小平雕塑公園是連云港人民懷著極其崇敬的心情，為一代偉人、我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志建造的紀(jì)念園。

鄧小平同志除一生的偉大功績外，還和我們連云港市有著特殊的緣分。1948年11月，他作為總前委書記，指揮了東起海州西至河南商丘的淮海戰(zhàn)役，連云港的烽煙曾經(jīng)在它的心頭久久縈回； 1984年5月4日，在他的親切關(guān)懷下，連云港市被確定為全國首批14個(gè)沿海對(duì)外開放的城市之一。1997年3月，載著鄧小平同志骨灰的飛機(jī)由民航連云港機(jī)場(chǎng)起飛，翱翔在我市海域的上空，骨灰與鮮花紛紛灑向了這片大海

2007年6月15日上午，在建黨86周年、香港回歸10周年的前夕，《鄧小平和人民在一起》雕塑揭幕儀式隆重舉行。省委書記李源潮、省長梁保華為群雕揭幕。鄧小平同志的親屬鄧林、鄧榕等，以及中央有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志、部隊(duì)和省市領(lǐng)導(dǎo)也參加了揭幕儀式。

《鄧小平和人民在一起》雕塑為優(yōu)質(zhì)銅材鑄造，重6噸。底座為紅色花崗巖，長8.5米，寬4.65米，高0.73米；正面為45°斜面，其他三面均為93°斜面。這些數(shù)字有的與小平同志的生平有關(guān)，如底座兩端相加9.3米，以及93°的斜面，都是代表了偉人離開我們時(shí)候的年齡；45°則代表著新中國成立時(shí)他45歲。

雕塑背面銘刻著鄧小平同志的名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！边@也正是《鄧小平和人民在一起》雕塑的主題。雕塑的創(chuàng)作者為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國雕塑家協(xié)會(huì)常務(wù)理事李象群先生，哈爾濱人，現(xiàn)年46歲。山西八路軍紀(jì)念館的《青年毛澤東》、四川廣安的《布衣鄧小平》等雕塑作品，都是他的成名之作。

【海上旅游】

連島游艇俱樂部是我省唯一擁有 “水上運(yùn)輸許可證”的海上旅游企業(yè)。現(xiàn)擁有“神游號(hào)”豪華游船，“神鷹號(hào)”、“神燕號(hào)”大眾型游船，“神鷗號(hào)”休閑漁船，以及4艘高速快艇，可同時(shí)接待500多位游客下海觀光。俱樂部為您精心準(zhǔn)備了海上觀光休閑游，前三島、秦山島探密游等多條海上旅游線路。您可以乘坐快艇凌波飛馳，也可隨船去孤懸海外、物產(chǎn)富饒堪稱鳥島的前三島、秦山島獵奇探險(xiǎn)，呼吸海洋深處的新鮮空氣！

【前三島觀光】

前三島是我市離陸地最遠(yuǎn)的三座小島，鼎足而立，孤懸海上，就像傳說中的海中三神山。其中達(dá)埝山島面積11.5公頃，平山島14公頃，車牛山島6公頃，它們離大陸25海里，約合90多華里。島上沒有固定的居民。

前三島是鳥類的樂園，為江蘇省鳥類自然保護(hù)區(qū)。有18目41科135種鳥類在這里過路、棲息或繁殖，如黑鸛、海鸕鶿、蒼鷹、雀鷹、松雀鷹、赤腹鷹、白尾鷂、燕隼、灰背隼、紅隼等，其中許多屬于國家一、二類保護(hù)鳥類。

前三島上怪石林立，千姿百態(tài)。著名的有壁畫長廊、黑熊觀海、仙人居、一線天、石林等等。海水清澈島透明，一眼望下去十幾米深，水中游動(dòng)的魚兒歷歷可數(shù)。當(dāng)海浪與懸崖撞擊時(shí)，一個(gè)個(gè)十幾米高的“浪柱”接連涌起，令人驚心動(dòng)魄。島上樹木蔥蘢、芳草如茵，許多不知名的野花競(jìng)相開放，把小島裝點(diǎn)得如詩如畫。

前三島不僅有迷人的景色，而且物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)飛魚、色斑魚、鱸魚等，隨手拋上一鉤，都能有可喜的收獲。這里四周的海域，是連云港市最大的深水養(yǎng)殖基地，盛產(chǎn)海參等珍貴海產(chǎn)品。

3. 江蘇的小九寨溝：漁灣景區(qū)

【景區(qū)概況】

漁灣，顧名思義是漁船停泊的港灣。它三面環(huán)山一面向海，是一個(gè)天然的避風(fēng)港。

漁灣風(fēng)景區(qū)在山水自然的自然風(fēng)韻、環(huán)境的清幽秀麗、民風(fēng)的古老純樸、文化的深厚積淀等諸多方面，都與九寨溝有異曲同工的地方，尤為是“水景”，一年四季流水不斷，春夏秋冬瀑布垂掛，澗內(nèi)潭、洞、汪、瀑、林、景景相連，鬧中有靜、靜中有動(dòng)，賞心悅目，被譽(yù)為江蘇的九寨溝、蘇北的張家界。

漁灣風(fēng)景區(qū)位于云臺(tái)山南麓，是由兩條大澗一道山梁組成，遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候，便以它獨(dú)具一格的“水景”著稱，被列為云臺(tái)山三十六景之一，叫做“三潭汲浪”。

主要景點(diǎn)有神魚化龍銅制雕塑九孔橋、龍?zhí)稘?、龍祈洞、金得雞、千年龜、老龍?zhí)?、上天梯、聽瀑亭、藏龍洞、神仙崖、鳳凰洞。

龍王三太子睡覺的上下龍床，藏身的水簾洞，絕壁相映的神仙崖，還有靈氣十足的小瀛洲等景點(diǎn)，其中老龍?zhí)镀俨紴槿≈睿洳钸_(dá)四十米。

【景點(diǎn)介紹】

【神魚化龍銅制雕塑】

神魚化龍銅制雕塑被譽(yù)為“天下第一龍首”。整個(gè)雕塑高8·2米，龍首高達(dá)3·5米。這座魚身龍頭的雕塑講述的是古時(shí)東海有大魚化身成龍的故事。在我國古代《長安謠》就記載了神魚化龍的傳說。而這座雕塑的整體造型取自漢代古墓出土的神魚化龍玉雕的造型。

【九孔橋】

相傳古時(shí)候漁灣還在海中時(shí)，九條山澗在此匯聚流向大海，因此在這里建的這座橋叫九孔橋。該橋由九個(gè)橋孔構(gòu)成，護(hù)橋欄桿被雕成盤龍石柱的樣子，而龍嘴相對(duì)噴出水柱形成一道水廊。

【龍?zhí)稘尽⑷執(zhí)丁?/P>

經(jīng)過九孔橋，進(jìn)入的這條山澗叫龍?zhí)稘尽Ｋ饕腥執(zhí)?、二龍?zhí)逗屠淆執(zhí)督M成。

三龍?zhí)妒谴鬂咀钕旅娴囊粋€(gè)潭，瀑布高達(dá)20多米，過去三龍?zhí)渡嫌幸粔K招頭崖，飛流從崖上灑落，形成一道水簾，掛在潭水中間。1985年夏天一個(gè)暴風(fēng)雨的深夜，巨雷把招頭崖轟倒，破碎的石塊填滿了大半個(gè)深潭，傳說是潭里的小龍觸犯天條，遭了雷殛。

三龍?zhí)讹w瀑凌空，漱玉噴珠，留下了“暗草無春秋，巖花自開花”佳句。瀑布在巖壁上形成浪花，整個(gè)巖壁如漫天飛雪一般。因此，清末海州翰林姚士璋在西面的巖壁上題刻“飛雪”二字。雨季時(shí)大水蜂涌而下，光滑閃亮，猶如一道巨大的銀幕橫在游客面前，正在有聲有色地流淌著漁灣的古往今來。

【二龍?zhí)丁?/P>

從三龍?zhí)吨鄙霞s30米就到了二龍?zhí)?，如果說三龍?zhí)妒菨O灣的門戶，這二龍?zhí)毒涂梢员扔鳛闈O灣的咽喉了。二龍?zhí)兑粠絼?shì)較為平緩修長，澗水蜿蜒流淌。這里潭水面積較大，水寒徹骨。傳說二龍?zhí)渡畈灰姷?，潭底有一個(gè)石洞直通東海龍宮。小白龍?zhí)侥傅膫髡f就是以此為背景。二龍?zhí)兜木吧?，與氣候的變化關(guān)系極為密切，反差也特別的大。風(fēng)和日麗的時(shí)候，兩岸懸崖上雜花生樹，百鳥齊鳴。

【龍祈洞、金雞石、千年龜】

龍祈洞又名棋洞。傳說是黃龍青龍綠龍?jiān)诖讼缕宥窐返牡胤健｝埗从诰奘?，周圍環(huán)境清幽寂靜，極宜下棋博弈。據(jù)說龍王三太子經(jīng)常來此洞玩耍，后百姓經(jīng)常在此燒香，祈求龍王保佑天下太平，風(fēng)調(diào)雨順。

漁灣不僅瀑布懸掛，而且怪石林立，龍祈洞上行有塊巨石，宛若一只蹲臥的雄雞，形態(tài)逼真可愛，稱為金雞石。再朝前走，將看到千年龜，一層層的巖石堆積如烏龜?shù)凝敋ひ话?，烏龜探著頭伸著前爪，好像正在奮斗的游向海洋。經(jīng)過佛崖我們還將看到一連串的峻偉奇石，讓你可以無窮無盡的去想象。

【龍井】

傳說漁灣的“龍井”直通大海，龍?zhí)稘纠锏凝堊育垖O們想要回老家看看，不用騰云駕霧，往井里一鉆就到了。井里全是海水，又咸又澀，善良的老龍怕驚嚇了黎民百姓，就封死了海眼，不準(zhǔn)小龍們從此地經(jīng)過，年深歲久井水就變得十分甘甜了。

要說這龍井里的山泉卻非同凡響，它有這樣特色：它來源于雨水，經(jīng)過長時(shí)間的沙濾而成，清澈甘冽，口感純正，無污染；在滲透過程中，攜帶來百草的精華，有益健康；有人體需要的礦物質(zhì)，水質(zhì)醇厚，用它泡云臺(tái)山的云霧茶，味香濃郁，茶色清明，相得益彰。

【老龍?zhí)?、天上梯?/P>

老龍?zhí)镀俨悸洳?7·5米，。是江蘇省最高的瀑布。老龍?zhí)度媲捅?，似刀削斧劈。瀑布轟轟紛瀉，潭水暗藍(lán)，深不見底，水沫橫濺，若霧若煙。從西側(cè)的石階向上，將是游覽漁灣景區(qū)最耗費(fèi)體力的景觀——上天梯?？偣卜譃閮刹糠郑?9級(jí)和66級(jí)臺(tái)階。其中66級(jí)臺(tái)階坡度最大最陡。

【聽瀑亭、上下龍床】

走完上天梯，來到聽瀑亭，游客可以好好的在此小憩一會(huì)，側(cè)耳聆聽飛瀑拍打到巖石上發(fā)出的天籟之音，感受自然之美。經(jīng)過聽瀑亭，是漁灣的另一個(gè)著名景點(diǎn)——上下龍床。上面刻的是一個(gè)“龍”字，旁邊的另一塊石頭上是反刻的“龍”字。這是顏體草書的龍字，也是目前顏體草書石刻中最大的龍字。龍字似一條游龍盤臥在潔白如玉的大石上面。民間有諺語：“龍床睡一睡，能活兩百歲”。

【藏龍洞、綠水汪】

藏龍洞傳說是龍王三太子為躲避天庭的懲罰的藏身之地。瀑布像一幔水簾將洞口遮擋。洞頂僅能容一人鉆出，而洞內(nèi)能容納數(shù)十人。進(jìn)入洞內(nèi)，一線陽光從洞頂透過，猶如天眼，似在尋找躲的藏龍王三太子。洞外深潭，因?yàn)橹車萆[蘢，把一潭清水映的碧綠，似顏料染成一般，故得名綠水汪。

【水壩】

到達(dá)壩頂，豁然開朗。開闊的湖水，碧綠平靜的水面，倒映著周圍擁黛的群山。常年的碧水滋潤，造就了這里大量豐美的草木，人文與自然在這里得到了完美的體現(xiàn)。

水壩在雨水充沛的季節(jié)，水從大壩頂端漫過，在壩體形成水花，如雪如絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，美不勝收。從壩頂向下俯視，看著剛剛一路走來的小路，想到登頂?shù)钠D辛，頓時(shí)有一種滿足感和自豪感。沿游步道往東走，走過一段木質(zhì)游步道時(shí)，我們能看到神仙洞。從神仙洞往下走約15分鐘，會(huì)到漁灣的又一個(gè)景點(diǎn)——神仙崖。

【神仙崖、鳳凰洞】

神仙崖、鳳凰洞，山高林密，滿眼奇石異草。石柱高達(dá)30米，長方形崖頂約20平方米，石縫內(nèi)有龍松盤臥而生，迎風(fēng)搖曳，讓人感受到大自然的無窮魅力。

神仙崖傳說是因豬八戒取經(jīng)路上在此偷懶，被孫悟空一怒之下拿金箍棒砸了下去，豬八戒躺到一旁，而山石卻被孫悟空砸開，形成了今天的神仙崖。陡峭的崖壁傲然矗立，郁郁蔥蔥，也給漁灣的山水帶來了神奇美麗的想象。

4.佛教?hào)|傳的最早見證地：孔望山景區(qū)

【景區(qū)概況】

孔望山風(fēng)景區(qū)位于錦屏山東北部，東依鹽河、北臨玉帶河，距市區(qū)約2.5公里?！遁浀匾[》載，“孔子問官于郯子，賞此登山以望東海，故名孔望山。因山畔有故城基址, 又名古城山?！?004年，被國家旅游局評(píng)定為國家“AAAA級(jí)”風(fēng)景旅游區(qū)。

孔望山以厚重的歷史文化聞名海內(nèi)外。山上的龍洞庵，環(huán)抱于異石廳峰之間，距今約1400多年歷史。龍洞庵西崖壁，有一個(gè)天然的海蝕洞，古人稱之 “龍洞”又稱“歸云洞”。漢代圓雕石象堪稱世界之最,其藝術(shù)價(jià)值與咸陽茂陵的霍去病墓石刻齊名。東漢摩崖造像是迄今發(fā)現(xiàn)最早的佛教摩崖造像，比敦煌莫高窟還要早300年，被國內(nèi)外專家譽(yù)為“九州崖佛第一尊”、“中華母窟”等美譽(yù)?？淄骄霸簇S富多彩，類型齊全，可分為兩大類，即自然景源和人文景源。自然景源方面，孔望山氣候濕潤，造就了豐富的生物群落。植被類型有針闊葉混交林、竹林、丘陵低山草叢和人工經(jīng)濟(jì)果樹林。樹種達(dá)30多種，山上常見樹木有麻櫟、構(gòu)樹、楝樹、桑樹、楸樹、黑松、赤松、榆樹、槐樹、柳樹、楓樹、女貞、玉蘭、金鑲玉竹、毛竹等，另有桃、櫻桃、蘋果、梨、杏、柿、棗、山楂、葡萄等經(jīng)濟(jì)樹種遍布山野。龍洞庵內(nèi)有1200年樹齡的古柏和800年樹齡的糯米茶樹。這里的森林覆蓋率高達(dá)80%，是白鷺、喜鵲、斑鳩和一些不知名鳥兒及野生小動(dòng)物集聚地，在山東北部建起了白鷺保護(hù)區(qū)。在人文景源中又分為歷史人文景源和現(xiàn)代人文景源。歷史人文景源有原始社會(huì)新時(shí)器時(shí)代祭海的杯盤石刻、孔望山摩崖造像、千年古剎龍洞庵、秦王朝的東大門遺址等10余處；孔望山曾吸引眾多古代名人來此詠唱，劉長卿、蘇東坡、石曼卿、林則徐、陶澍等，都登臨孔望山，寫下膾炙人口的詩文?，F(xiàn)代人文景源有孔子望海像、朐海湖垂鉤中心、神靈洞等9處。20年來，先后建成進(jìn)山道路、停車場(chǎng)、步游道、各廣場(chǎng)、孔子像、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)一步完善觀光路網(wǎng)，有效的把各景點(diǎn)串聯(lián)組合為一整體。通過不斷加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)和景點(diǎn)周邊環(huán)境綠化，以及整頓景區(qū)軟環(huán)境，讓景區(qū)形象有了質(zhì)的飛躍，并有效地整合了旅游資源。

【景點(diǎn)介紹】

【東漢佛教摩崖造像】

東漢佛教摩崖造像位于孔望山的西南部，依山崖的自然形勢(shì)鑿成。現(xiàn)存造像105個(gè)，分布在東西長17米，高8米的山崖上。大的右1.57米，小的只有十幾公分，造像以中間兩個(gè)大的人物形象為中心，周圍輔以坐像，立像等等形成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。

1980年，專家發(fā)現(xiàn)了孔望山佛教摩崖造像。孔望山摩崖佛教造像是中國迄今為止最早的佛教摩崖造像。比敦煌莫高窟還要早將近三百年，被稱為九州崖佛第一尊，被國務(wù)院公布為國家級(jí)文保單位。

造像有佛、菩薩、弟子、力士和供養(yǎng)人。大多反映釋迦牟尼的本生故事和佛教傳統(tǒng)。本生故事有薩陲那太子“舍身飼虎”圖。佛教故事有“說法圖”、“涅槃圖”等。

造像群像有三種：浮雕造像、小龕內(nèi)的線刻畫像和附屬于浮雕造像的臺(tái)座和燈碗。浮雕造像共有89尊，其中道教的漢裝人物像4尊，分別為老子及其供養(yǎng)人、關(guān)令尹喜和黃帝。

屬佛教人物造像共85尊，主要為佛經(jīng)變故事，核心是位于造像中央偏下部的“涅槃圖”，共由46尊人物圖像組成，中心人物是高浮雕的釋迦牟尼仰身臥像。

其中的“舍身飼虎”、“涅槃圖”、“疊羅漢”等以形態(tài)各異、古拙生動(dòng)而最負(fù)盛名。此造像比敦煌石窟造像還早200年，因而贏得了“九州第一佛”的美譽(yù)。

整個(gè)畫面之間最大的這個(gè)人物形象，面部表情非常的安詳，這個(gè)就是道教的創(chuàng)始人老子，再看老子上方左邊巖石上有個(gè)端坐的老太太，這就是西王母，俗稱王母娘娘，是中國古代神話里的女神，后來經(jīng)過道教的渲染就成為女仙的領(lǐng)袖了?！痘茨献印防镉杏涊d說西王母是掌管不死之藥的吉祥神，所以在我國的漢代繪畫里，西王母的面前都會(huì)有個(gè)搗藥的侍者或者玉兔。在我們孔望山這里也有，剛發(fā)現(xiàn)的時(shí)候在西王母的右下方有個(gè)戴著尖帽的搗藥的下人，遺憾的是因?yàn)轱L(fēng)化的原因現(xiàn)在已經(jīng)看不見了。

西邊有個(gè)人物形象如同漢代的門亭長像。漢代的地方行政區(qū)劃分為里，亭，鄉(xiāng)，縣，100戶人家就是一里，10里為一亭，10亭為一鄉(xiāng)，里里面有里正，亭里面有亭長，鄉(xiāng)里面有鄉(xiāng)老，他們都是掌管地方民事和治安的小官。門亭長說的通俗點(diǎn)就是這么多佛造像的守護(hù)神。漢朝開國皇帝漢高祖劉邦當(dāng)年在沛縣的時(shí)候曾經(jīng)做過泗水亭長，可能正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這個(gè)門亭長的造像才特別的高大。

老子的右下方有個(gè)坐著的人物形象，周圍還有一圈人在聽他講經(jīng)說法，傳經(jīng)授道，這個(gè)就是佛祖第一次在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪的情景。

老子的左邊有個(gè)人物形象，手里拿著一朵花，他雙腿是彎曲的，從他這個(gè)姿勢(shì)可以看出來他的位是比較卑微的，這就是一個(gè)供養(yǎng)人的形象，就是居士。那么他拿著花在干什么呢？當(dāng)時(shí)佛祖在講經(jīng)說法，他覺得佛祖講的太好了，所以就從地上摘了一棵三葉草去獻(xiàn)給佛祖，也有的資料上說是蓮花，成語“借花獻(xiàn)佛”就是從這里來的。

畫像中還包含著幾個(gè)佛教故事。請(qǐng)大家看東邊有很多零碎的巖石，在巖石的左邊有個(gè)躺著的人物形象，右手放在頭下面，左腿放在右腿上，這就涉及佛教里舍身飼虎的故事。說佛祖一生7次投胎成為人或者動(dòng)物，有一次投胎成為薩垂那太子，但是這個(gè)太子一心修行，不愿意繼承王位，一次在森林里游玩的時(shí)候看到一只饑餓的老虎生下7只小老虎，因?yàn)闆]有食物吃，那7只小老虎眼看就快餓死了，太子看了以后善心大動(dòng)，于是躺下來，寧愿老虎把自己吃了也要救這幾只小老虎，當(dāng)時(shí)就是這么一個(gè)姿勢(shì)，也是因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)，他又重新投胎成為釋迦牟尼。

再看在舍身飼虎圖的左邊有個(gè)像是騎在馬上的人物形象，這就是佛教里的“夜半逾城”的故事。說王子有一天晚上騎著自己心愛的白馬想要出城去，也就是出家，但是當(dāng)時(shí)城門已經(jīng)關(guān)閉了，于是四大天王每人托起一只馬蹄，王子就連人帶馬跳出城墻之外，踏上了不歸路，這就是八相成道德第五相“出家”。

再看上面有個(gè)手舞足蹈的人物形象，這是“喜迎舍利圖”，舍利是佛教里認(rèn)為非常神藝的一種圣物，這個(gè)人就是奔跑去迎舍利。仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物形象和我國第29屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國印”非常的相似，據(jù)說到時(shí)設(shè)計(jì)“中國印”的設(shè)計(jì)師就是到孔望山，看到將近兩千年的這么個(gè)藝術(shù)形象產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感才創(chuàng)作出“中國印”。

再看老子的左下方，有一組“涅槃”圖，講的是佛傳故事里的最后一相“涅槃”，又解釋為大圓寂或者大解脫的。根據(jù)佛經(jīng)記載，佛祖?zhèn)鹘毯?，也就是在?0歲的時(shí)候自知壽命已盡，于是最好一次從王舍城出發(fā)，做最后一次巡行，當(dāng)時(shí)在最小弟子阿難得陪同下來到一個(gè)村莊，在兩棵娑羅樹下，佛祖頭向北，面向西進(jìn)入了涅槃境，說的通俗點(diǎn)就是功德圓滿修成正果了。這塊巖石上有一組人頭像，排列的很整齊，面部表情也很豐富，這就是佛祖的五百弟子。他們面部表情的不同也反映了他們道行的深淺，有的比較高興或者無所謂，道行就比較高，因?yàn)樗嘈乓蚬麍?bào)應(yīng)生死輪回，覺得佛祖只是到了另一個(gè)世界去了，而有一些道行淺的就覺得佛祖遠(yuǎn)離他們了所以表現(xiàn)得非常傷心。這里一共有四十多個(gè)人物形象，但是怎么都數(shù)不清楚，所以在這里有“秦王亂點(diǎn)兵，數(shù)也數(shù)不清”的說法，說是秦王李世民在這里打仗的時(shí)候兵士不夠用了，所以對(duì)著巖石點(diǎn)石成兵，當(dāng)然只是傳說。

趙樸初先生有詩云：“海上絲綢路早開，闕文史實(shí)證摩崖?？赡芸淄筋^像，及見流沙白馬來。”道出了孔望山摩崖造像在中外佛教文化交流史上的重要地位和特殊的文史價(jià)值。在摩崖東側(cè)70米處，有一尊由天然巨石雕成的漢代巨象石刻，高2.6米，長4.8米，造型雄渾古拙，線條圓潤流暢，為漢代石刻藝術(shù)中的瑰寶。位于孔望山之巔的杯盤刻石，其形如硯臺(tái)，故俗稱“硯石”。據(jù)考，該石系漢代人祭祀東海神君之物，是研究我國道教起源及其早期活動(dòng)的珍貴資料。

1988年1月13日，國務(wù)院將孔望山摩崖造像公布為全國第三批全國文物保護(hù)單位，并指出其是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的東漢末期的佛教石刻藝術(shù)，佛教內(nèi)容有佛、菩薩、弟子、力士和供養(yǎng)人圖像，故事以釋迦牟尼佛本生和本行故事為題。道教內(nèi)容主要表現(xiàn)道教的神仙崇拜形象。

2000年至2003年，為了全面、深入地研究包括摩崖造像在內(nèi)的孔望山古代文化遺跡，由中國歷史博物館、南京博物院和連云港市博物館、文管辦組成的聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)孔望山遺址進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)查和發(fā)掘。結(jié)果既進(jìn)一步證實(shí)了摩崖造像群屬佛道交融的造像，并有新的重要發(fā)現(xiàn)，如造像前的建筑基址及相關(guān)建筑遺物，豐富了孔望山遺址作為中國早期宗教崇拜與活動(dòng)場(chǎng)所的深刻文化內(nèi)涵。

【龍洞庵】

龍洞庵位于孔望山南側(cè)，始建于北齊年間，唐中宗時(shí)改建為龍興寺。明代于舊址上重建，更名“龍洞庵”?！拔母铩敝旋埗粹忠苍馐芰私匐y，塑像被毀，文物流散。龍洞庵的整個(gè)建筑以大殿的山門為一中軸線，組成一個(gè)高低錯(cuò)落，左右對(duì)稱的建筑群。從山門拾級(jí)而上，穿過圓洞式山門，進(jìn)入院中，單檐硬山頂?shù)拇蟮钫泄┓钪屽饶材岬姆鹣?，兩?cè)是阿儺和迦葉兩個(gè)弟子。兩側(cè)周圍是十八羅漢彩繪塑像。前山門中的神座上，前面是彌勒佛，后是韋馱塑像，兩側(cè)是四大天王。東廂房是觀音殿。整個(gè)建筑輪廓雄渾，氣勢(shì)壯觀。大殿兩側(cè)有棵千年古柏，仍然蒼翠欲滴。東側(cè)有棵始植于宋代的糯米茶樹，春季花開時(shí)節(jié)，菊院清香。院內(nèi)還有古井一口，名曰“甘露泉”。

【龍洞石刻】

龍洞石刻位于孔望山龍洞庵兩側(cè)“龍洞”的內(nèi)外石壁上。題刻20多處，年代宋至清，大字近3尺，小字寸余。龍洞石刻中，以明代石刻最為豐富。有明代淮海安府知府陳文燭寫的《孔望山銘》。有明代嘉慶時(shí)期海州知州王同的榜書題刻“歸云飛鳥”，還有明邵瑞良的“歸云洞”題刻。明代林廷玉的詩刻：“看龍洞偶成，幻化成溟蒙，丹崖一洞空。地靈呼即應(yīng)，應(yīng)是訝相逢?！边€有明刻中的王同六言詩刻，最具代表性，詩曰：“龍洞良宵月照，黃花滿地秋香，此時(shí)此會(huì)文彥，一殤一詠情長。矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流。明朝分袂城市，琴尊回憶綢繆?！弊煮w嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古拙，筆力遒勁，風(fēng)格猶如宋篆，而且寫景抒情，給人以很高的藝術(shù)享受。

【孔望山杯盤刻石】

位于孔望山的最高處，是在一塊天然大石上鑿成。大石全形如硯，故稱“硯石”，大石略呈長方形，東西320厘米，寬200厘米，厚70—120厘米，底部有三塊小石支撐。大石東段鑿成平面，平面正中有一直徑40厘米的盤形凹刻，周圍有8個(gè)標(biāo)形凹刻。大巖東北端厚壁上鐫有隸書體“硯石”兩字，字徑14厘米?？淄奖P刻石是東漢時(shí)期祭祀東海君之物。

【漢代圓雕石象】

位于孔望山摩崖造像東約70米處，石象為主體圓雕，是依一塊花崗巖巨石的自然形狀雕鑿而成。比一般真象的軀體還要大的多。身高2.60米,身長4.8米,背寬3.5米。象身西側(cè)有一高88厘米，寬49厘米，深0.2厘米的陰鑿凹面，系未見刻銘的題榜。象身東側(cè)以陰線刻一高113厘米，寬62厘米的方框，內(nèi)刻隸書體“象石”二字。在刻銘與象前腿之間，有一個(gè)平面淺浮雕象奴，高92厘米，頭帶“T”字型發(fā)髻，雙腳帶有腳鈴，右手持一鐵鉤。石象足下雕有仰瓣蓮花。

【東海廟遺址及東海廟碑】

位于孔望山西南端，碑的內(nèi)容為東海相桓君修繕東海廟的緣起、經(jīng)過及“尊靈祇、敬鬼神”的宗旨。碑背有一行17字：“闕者，秦始皇所立，為之秦東門闕，事在史記?！?/P>

【孔子望海像】

1993年為了紀(jì)念孔子登臨而立的。1993年8月10日，立孔子和他的兩個(gè)最得意的弟子子路、顏回雕像。雕像下立一尊香爐，上刻有“道冠古今”四個(gè)大字。

根據(jù)《左轉(zhuǎn)》記載，昭公17年（公元前525年）的秋天，郯國的郯子到魯國的國都曲阜去朝見。當(dāng)時(shí)在魯國做官的孔子認(rèn)為周王朝和魯國的官僚機(jī)構(gòu)太臃腫，便向郯子請(qǐng)教郯國的祖先少昊國也就是東方的官僚設(shè)置情況。后來孔子由親自問官于郯，并且等上孔望山望?！，F(xiàn)在孔望山還有問官臺(tái)的遺跡?？鬃釉趩柟儆谯暗穆飞显啻窝菡f周禮，但是當(dāng)他登上孔望山后望海邊一看，說不清的螃蟹向他招手，就像行禮一樣，孔子于是認(rèn)為連魚蟹都知道禮節(jié)，何況是人呢？所以便絕了在這里演講的念頭。

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