各位游客,歡迎你們到天河來度假,旅游。天河是一處很有特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū),其中一點(diǎn)就是去往核心景區(qū)由水路直達(dá)。這就讓我們?cè)谶M(jìn)入大松溪峽谷和雙峰森林公園之前,先就欣賞到令人心曠神怡的水上風(fēng)光。
神鷹問津
我們乘坐的游船已經(jīng)駛離葉岙碼頭,在飛龍湖上前進(jìn)。為什么叫飛龍湖呢?天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)是依托白溪水庫(kù)建設(shè)發(fā)展起來的。早年這里流過的一條溪流,叫白溪,98年9月截流,2000年10月大壩建成下閘蓄水,就成為白溪水庫(kù),具有供水、防洪、發(fā)電、灌溉等功能,庫(kù)容1.684億立方米,裝機(jī)總量1.8萬千瓦。從高處朝下看,水庫(kù)的湖面就象是一條飛舞的龍,因此我們就稱它飛龍湖。大家望一望碼頭上面的那座山吧。自光緒年間以來,這座山就稱為鷹展峰,意思是神鷹展翅,經(jīng)過百年滄桑,當(dāng)年的山谷溪灘如今變成了高峽平湖,游船在湖上往返,過去的半山腰如今開辟為碼頭,也就是古語中叫做"津渡"的地方,成為天河一景,我們稱它神鷹問津,就是我們?cè)邡椪狗逑聠柖纱a頭的意思。
雙楓迎賓·龍湖尋舟
大家看到碼頭的車道旁一上一下有兩棵楓樹,上面一棵是紅楓,下面一棵是黃楓。到了秋天,兩棵樹的青葉轉(zhuǎn)為一紅一黃,看去非常美麗,。它們永遠(yuǎn)恭候著游客的到來,我們就叫它們雙楓迎賓。游客們剛才在碼頭上等候游船,一個(gè)個(gè)迫不急待,都想早點(diǎn)進(jìn)入景區(qū),我們就把這段時(shí)空叫做龍湖尋舟。
天河大壩
大家再回頭看,漸漸遠(yuǎn)離我們的水庫(kù)大壩多么雄偉壯觀!它長(zhǎng)400米,高124米,采用先進(jìn)的混凝土面板堆石,是在建同類壩型中全國(guó)第四。水庫(kù)的建設(shè)者在水庫(kù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),就已經(jīng)考慮到了旅游開發(fā),通過不斷的努力,才有了今天的天河生態(tài)風(fēng)景區(qū)。我們沐浴著飛龍湖上的清風(fēng),會(huì)覺得天地多么遼闊,湖中的水色多么純凈澄清!我要特意向各位介紹:白溪水庫(kù)因周圍生態(tài)環(huán)境保護(hù)極好,擁有華東地區(qū)最好的水質(zhì)。我們乘坐的游船,是采用先進(jìn)的動(dòng)力裝置,用的無鉛汽油,四沖程,零排放,不對(duì)湖水留下任何污染。因此,希望游客朋友進(jìn)入景區(qū)之后,不要抽煙,不要亂扔垃圾,愛護(hù)景區(qū)的一草一木。預(yù)祝我們合作愉快。
水位井
現(xiàn)在請(qǐng)各位看右邊,那根立于湖水中的白色柱子是什么呢?大家猜一猜。這是水庫(kù)一個(gè)重要的水利設(shè)施,叫水位井。我們就是通過水位井用電腦遙測(cè)水庫(kù)的水位,即海拔高度。
秀峰三川
雞籠巖
前面就是雞籠巖,為什么叫雞籠巖呢?因?yàn)檎綆r圓溜溜的,很象浙東農(nóng)民家里養(yǎng)雞的雞籠。
天足
大家再往右看,半山的那塊巖石象什么?象人的腳板。我們稱它天足,它象征中國(guó)婦女的解放,從此不要纏腳,也提醒游客不要忘記在大松溪里濯足。
天燈盞
大家看,這座山峰叫天燈盞,它的形狀很像古時(shí)候我們點(diǎn)油燈的燈盞碗,但普通人家誰用得著這么大的燈盞,耗得起這么多的燈油呀?這樣的燈盞只有老天爺才點(diǎn)得起,所以就叫它天燈盞。
飛龍?jiān)谔?/P>
飛龍橋·金銀臺(tái)
各位游客,前面這座白色的懸橋就是飛龍橋,是目前浙江省最長(zhǎng)的人行鐵索橋,連接著四鼓灣入口和王家染山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)。橋邊那座亭子,叫金銀臺(tái)。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》里寫道:"日月照耀金銀臺(tái)。"我們的這座金銀臺(tái),也正是依山面湖,廣受日月光華的照耀,看到它,也許能勾動(dòng)游客朋友們的思古之幽情吧。
一、閬風(fēng)晨渡
游客們,我們已走近松溪十景之一的閬風(fēng)晨渡。
閬風(fēng)山
出現(xiàn)在我們左面的山峰就是閬風(fēng)山。在神話傳說中,曾有鄰近仙境的山被稱作閬風(fēng)山。眼前這座美麗的山,也取用了這個(gè)美麗的名字。大家看,它陡峭直立的巖壁被蔥蘢的樹木環(huán)繞分割成勻稱的多個(gè)層次,天氣變化時(shí),常能看到山間云霧繚繞,峰頂忽隱忽現(xiàn)。蘇東坡的《赤壁賦》里說:"飄飄乎,如遺世獨(dú)立。"用以形容閬風(fēng)山的風(fēng)姿,實(shí)在恰當(dāng)不過。
閬風(fēng)晨渡
游客們,大松溪碼頭--閬風(fēng)晨渡就在前面。大松溪發(fā)源于天臺(tái)山脈的望海崗,全長(zhǎng)20公里,流域面積66平方公里。以此命名的大松溪峽谷被譽(yù)為浙東第一大峽谷。屈原有詩說:"朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬。"此刻我們不也按照了詩人的想象,在晨光中渡過了白溪水庫(kù)的飛龍湖,登上了閬風(fēng)山旁的峽谷棧道嗎?
(先看導(dǎo)游圖,然后經(jīng)過閬風(fēng)晨渡碑來到閬風(fēng)軒前。)
閬風(fēng)軒
我們來到了閬風(fēng)軒,大家請(qǐng)看門柱上這副對(duì)聯(lián):雪山西來靈粹畢集神仙地,臺(tái)岳東門遺世獨(dú)立閬風(fēng)山。我要向各位游客特意介紹的是,這副對(duì)聯(lián)是對(duì)天河景區(qū)的歷史文化背景的提示。它講的是什么呢?是說喜馬拉雅山即雪山自西延伸而來,山脈的精華都集中于這方多有神仙蹤跡的水土,這里是天臺(tái)山的東門,有一座統(tǒng)領(lǐng)天河風(fēng)水的超脫世外的閬風(fēng)山。明代傳燈法師在《天臺(tái)山方外志·山源考》中說:"天臺(tái)山者,東瀕大海,界水而止,為東南一大結(jié)局,其父于南岳,祖于峨山,曾于昆侖,高于雪山,……"意思是說:天臺(tái)山以南岳衡山為父親,以峨眉山為祖父,以昆侖山為曾祖父,以雪山為高祖。這段話,讓我們想到天臺(tái)山和祖國(guó)的名川大山血脈相連,而天河景區(qū)正地處天臺(tái)山東麓。
拭容潭
游客們,我們已經(jīng)踏上貼著巖壁的游步棧道。請(qǐng)看,峽谷之旅真正開始的時(shí)候,大松溪就恰到好處地為各位獻(xiàn)上一捧山泉--拭容潭。拭容,是洗去風(fēng)塵,整潔儀容的意思,有興趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和臉,清清爽爽繼續(xù)前行。
松臺(tái)晴風(fēng)
游客們,這里左邊是條上山道,右邊是條平坦道,我們莫要偷懶,要舍平道走山道,這樣,大家會(huì)登高精神一爽,在那個(gè)竹廊觀看大松臺(tái)和玉樓、碧螺等山峰。
疏影水光
我們走在棧道上,透過疏朗的樹影看峽谷里的溪流,會(huì)看到翡翠一般的水色吧?這就是疏影水光。這種景觀究竟是由于樹影、水流,還是水底的巖石,甚至是它們共同創(chuàng)造的,一直是個(gè)謎。
團(tuán)結(jié)
我們看這棵樹,它和峽谷絕壁上眾多的野樹一樣,生長(zhǎng)只憑薄薄的一層土,甚至只有巖石,當(dāng)歲月的風(fēng)雨考驗(yàn)它時(shí),它的根部反而變得更加強(qiáng)悍,條條須根勢(shì)如虬龍,緊緊抓住巖壁,深入地表,沒有一條根表現(xiàn)出畏縮和退讓,它們齊心協(xié)力一貫到底,就為著共同撐起這藍(lán)天下的一樹綠蔭。我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)樹根們齊唱生命之歌的這種合作精神,也是人類應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神,所以稱之為團(tuán)結(jié)。
五指乞天
大家看,這一棵木荷樹上共生五枝主干,很象人的五指向上,我們叫它五指乞天。這里的"天",應(yīng)該理解為大自然對(duì)世間萬物的一種公正的情感,廣博的愛意,象普降的雨露,象普照的陽光。乞天也是嬰孩對(duì)母親的情感。
半壁江山
大家來看這棵樹,我們叫它"半壁江山"。它是一棵浙東一帶不多見的橄欖樹,它的下半截樹身包括根部,像被縱向劈掉了一大半,只剩下薄薄的一小半頑強(qiáng)地匍匐在石壁上,而枝葉照樣繁茂,它的生命力多么旺盛,實(shí)在值得我們贊美。
云蘿洞
這是一個(gè)天然生成的石洞。大家看,小小的踏步上去,洞門有三棵并排站立的小樹,象給洞門站崗。每當(dāng)微雨或雨后初晴,洞口繚繞著云霧,垂掛著藤蘿,就像是神話仙山上的洞穴,所以我們給它取名叫云蘿洞。
二、松溪洞天
各位游客,現(xiàn)在我們進(jìn)入了松溪十景之二的松溪洞天。
亂藤成蔭
首先進(jìn)入大家視野的,應(yīng)該是這一大片自由生長(zhǎng)的青藤,看上去很亂,卻亂中有序,亂中有美,并且在我們將在走過的游步道上搭起了一座蔭蓬,因此稱它亂藤成蔭。在它的上面,大家抬頭可望見一塊巨大的石頭像是即將下墮,讓人猛的一驚。但是它不會(huì)墮下的,大家放心。
伏波臺(tái)
游客們,這兒叫伏波臺(tái),是為了紀(jì)念東晉列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一個(gè)名字抱樸子和所著《抱樸子》一書,應(yīng)該更為大家所熟悉。他曾在大松溪隱居十年,煉丹著書。在后面的游覽中,將有多處與葛洪有關(guān)的景點(diǎn)。眼前我們不妨讀一讀《伏波臺(tái)記》,是說葛洪在松溪得道后,斬石伏波,平息水患。還說葛洪雖以道家儒家醫(yī)術(shù)傳世,但知道他有武功的人很少,這個(gè)伏波臺(tái)就是為瞻仰他的武德而建。
稚川亭·仙府巨猿
游客朋友,我們現(xiàn)在所在的位置,是大松溪重要的景點(diǎn)集中之地,有多處紀(jì)念葛洪的景觀。大家先到稚川亭歇一歇,看看亭上的對(duì)聯(lián),再讀一讀《稚川亭記》(簡(jiǎn)明地介紹《稚川亭記》的內(nèi)容),亭下這塊好似由天外飛來的巨石,就是仙府巨猿。讓我們從游步道下行向前,選最佳的視角來看這個(gè)天然奇觀吧,并且不要忘記讀一讀提示牌上的說明,文字上說"下有老者,慈目長(zhǎng)須"就是巨猿下的這塊石頭像個(gè)老者,再下面的石頭像他的長(zhǎng)須直垂浸在溪水里,和狀如頑童的巨猿合稱為童叟無間。
沖虛臺(tái)
各位游客,這就是沖虛臺(tái)。我們了解它的最簡(jiǎn)便的方法,就是先讀一讀《沖虛臺(tái)記》(導(dǎo)游向游客朗讀《沖虛臺(tái)記》)。這樣,我們的眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅畫面,這位一千多年前的道家奇才立于這個(gè)石臺(tái)上,似乎要凌空飛升。
這里是一處最佳攝影點(diǎn),請(qǐng)大家拍照。
觀瞻了沖虛臺(tái),我們要走點(diǎn)回頭路,跨過御風(fēng)橋去抱樸洞了。
御風(fēng)橋
游客們,我們走過這座懸索橋時(shí),會(huì)感到新鮮刺激,有飄飄欲仙,凌空乘風(fēng)的快意,所以我們稱它御風(fēng)橋。但大家過橋時(shí)一定要小心,年輕人不要過于貪圖刺激,長(zhǎng)時(shí)間大幅度晃動(dòng)橋身,以免給自己和他人帶來意外。
抱樸洞
各位游客,我們飄然走過御風(fēng)橋,就來到了昔日葛洪煉丹修仙的地方--抱樸洞。這是一個(gè)古樸奇拙的古洞,看到它,我們可以想象出一個(gè)進(jìn)入大境界的苦修者形象,為了更好地體驗(yàn)這種意境,大家在登階進(jìn)洞之前,先花點(diǎn)時(shí)間,讀完這篇〈〈抱樸洞記〉〉吧,它對(duì)此洞有十分精當(dāng)?shù)拿枋?,能加深我們的印象,但攀登險(xiǎn)階時(shí)一定要小心。
三、萬石布陣
游客們,我們已來到松溪十景之三的萬石布陣,所謂萬石布陣,是說溪灘上怪石遍布,象許多野獸蹲伏在那里,顯露出不同的姿態(tài)。它們做什么呢?我們借用中國(guó)人所習(xí)慣的一句用語:布陣。
象牛陣
大家最先看到那塊石頭叫象牛,又叫臥牛化象飲,我們從這個(gè)角度看,像臥在水邊的牛,但換個(gè)角度看,又像一頭飲水的大象,這里有段傳說,天臺(tái)山原是道教名山,老子是騎青牛的,后來天臺(tái)山佛教興盛起來,超過了道教,佛教的普賢菩薩是騎著大象的,所以青?;癁榱舜笙?。我們?cè)僮x一下旁邊的提示板吧,它以簡(jiǎn)潔的語言,點(diǎn)明了老子授經(jīng)葛玄(葛洪的從祖),青?;紫筮@一佛道相通的天臺(tái)山宗教史。
鹿回頭
你們看這一棵樹,下面為鹿頭,上面樹干分叉為鹿角,是不是很象呀?它把頭扭過來看我們呢,我們就叫它鹿回頭。
石蛙陣·海獅陣
游客們,這里叫石蛙陣,是群蛙聚會(huì)的地方,有很多石頭像形態(tài)各異的青蛙,你們看,這一對(duì)青蛙母子背對(duì)背,好象吵完架在賭氣。附近的那個(gè)大石頭像什么?大家請(qǐng)站在這個(gè)角度看。對(duì)了,像海獅,像極了,它就是天河海獅。它仰天想什么呢?也許是在想故鄉(xiāng)大海吧。這是拍照的好地方,我們把海獅作背景,照一個(gè)吧。
桐柏臺(tái)
各位游客,我們到了桐柏臺(tái),這個(gè)桐柏臺(tái)是紀(jì)念臺(tái)岳主神王喬的,王喬是個(gè)什么人呢?我們來讀一遍《桐柏臺(tái)記》,就找到了答案。(導(dǎo)游讀《桐柏臺(tái)記》,并加以簡(jiǎn)明的解釋)就是說,王喬從河南的緱氏山駕鶴來到寧海,所以古代寧海稱為緱城。王喬成了掌管吳越水旱的神仙,相當(dāng)于太湖流域的水利局長(zhǎng)。
四象陣
游客們,出現(xiàn)在我們眼前的是松溪峽谷中最大的巨石陣,就是四象陣。欣賞這個(gè)景觀要分為三個(gè)層次:先觀賞一會(huì)水流沖擊象陣的畫面,再來看身后這篇文辭精練的《四象陣記》,最后重來品賞眼前"湍流入陣"的氣勢(shì),就一定會(huì)得到動(dòng)人心弦的美的感受。
憨園
游客朋友,當(dāng)我們走近憨園提示板時(shí),請(qǐng)轉(zhuǎn)頭向左看這一片樹林,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)林間有許多古貌奇形的大樹樁,雖然各有各的特點(diǎn),卻共有一種寬厚慈和的大氣,就是憨。所以我們把這一片古雅的樹林和前面的情結(jié)軒稱為"憨園"。我們?cè)賮碜x《憨園》時(shí),或許要會(huì)心一笑呢。
情結(jié)軒·情結(jié)·道骨仙風(fēng)
各位游客,大家此刻就會(huì)想到,剛才《憨園》提示牌上所說"憨而為園,亦有情結(jié)常系",就是指這間供各位休息的情結(jié)軒了。對(duì)聯(lián)說:根深蒂固見情結(jié),道骨仙風(fēng)出天臺(tái)。從字面看,是說情感的持久就會(huì)升華為一種情結(jié),而道骨仙風(fēng)般的氣質(zhì)則出自天臺(tái)山的涵養(yǎng)。可大家不知,就在近旁,有兩樣小景觀為這副對(duì)聯(lián)作注釋呢。軒旁游道內(nèi)側(cè)的這個(gè)情結(jié),百年樹根長(zhǎng)成奇觀,它象不象一個(gè)"中國(guó)結(jié)"?大家再看這棵樹樁,長(zhǎng)得骨骼清奇,是不是頗有幾分"道骨仙風(fēng)"?
碧湖丹石
游客們,大家看見這清深的溪水中那一塊塊美麗的石頭嗎?再看著提示板的說明,就會(huì)體會(huì)到"碧湖丹石"的"碧翠"和"端麗"。
玄關(guān)陣
各位游客,我們到了大松溪里最有趣味的景點(diǎn)之一,玄關(guān)陣。入陣之前,我們必須先讀《玄關(guān)陣》提示板。"玄之又玄,巨石鎖關(guān)。"正是大家此刻所面對(duì)的巨石擋道的景象。"歧路三分",是說從這里為起點(diǎn),有三條路進(jìn)入陣中。接下來,是一點(diǎn)調(diào)侃和幽默,從中國(guó)人長(zhǎng)期以來的道德文化觀念出發(fā),當(dāng)多條歧路擺在面前時(shí),最穩(wěn)妥最習(xí)慣的選擇就是"中庸之道"。而我們真正進(jìn)入眼前的玄關(guān)陣,也是中間一條路--即"中庸之道"最有趣味,從這條路過去,就出了"眾妙之門",順利向前。這里的"玄之又玄,眾妙之門"都出自老子的著作。
靈曲雙瀑、天書丹卷
游客們,我們所看到的這道瀑布叫靈曲雙瀑,靈是靈動(dòng),曲是曲折,它本來是一道水流下山,但在中途因?yàn)樯絼?shì)的變化,折為兩段,所以叫雙瀑。大家再看這塊赭色的石壁,象不象書頁翻卷的大書,我們叫它天書丹卷,是卷"無字天書"。古代的哲人說:大音稀聲,大象無形,這里的天書丹卷千百年在水邊沉思,雖說不見一字,其實(shí)也啟示了我們對(duì)天地萬物的想像和思索。
靈曲橋、雙猴沉思
這座橋因?yàn)楹挽`曲雙瀑是近鄰,所以叫靈曲橋。大家再看橋左溪灘上這一大一小兩團(tuán)石頭,像不像兩只猴子在想什么?我們就叫它們雙猴沉思。
四、天水三絕
各位游客,我們已經(jīng)來到天水三絕,整個(gè)游程走了一半。我要告訴各位,后半程景觀絕不比前半程差,常常有一些游客,在游過天水三絕之后就走回頭路,這實(shí)在是一件遺憾的事。堅(jiān)持走完整個(gè)游程,我們就能體會(huì)到后半程更有一種峽谷幽深的美麗。
大家請(qǐng)看這幅景點(diǎn)指示牌,前面的一灘兩潭,就是"三絕",后面的天水坪,更是一處得天獨(dú)厚的攬勝之地。
游仙亭
游客們,這個(gè)風(fēng)格淡雅的竹亭叫游仙亭,游仙,就是我們這些游客啦,進(jìn)入松溪,我們都慢慢成仙了。對(duì)聯(lián)上說"出萬石布陣稍息"是讓我們歇一歇腳,"入天水三絕濯足"是提醒我們莫要忘記在大松溪洗洗腳,爽快爽快。
黃板灘
我們己到了天水三絕之一的黃板灘。大家看,這里的溪床是一面整塊的巨大石板,形成平鋪清流的壯美景觀。大家再看,透過水流,這塊巨大的石板是金黃色。為什么會(huì)呈現(xiàn)出這種顏色呢?傳說是葛洪煉丹洗丹藥染成的,其實(shí)它的成因有三個(gè):一是溪床石板本身帶點(diǎn)黃色;二是水流到這里平緩,鈣質(zhì)沉積;三是同樣因?yàn)樗髌骄?,至使一些石面上長(zhǎng)出了黃色的水藻。每當(dāng)陽光照在水面,就呈現(xiàn)出一片金碧輝煌。我們可以脫掉鞋襪,手牽手做做淌水的游戲??梢欢ㄒ⌒模灰?。
鏡花園
各位游客,這一帶叫鏡花園,可能有的游客不由地想到古典小說《鏡花緣》,但這里的鏡花園和它面臨的溪水,同為一面照見世態(tài)的鏡子,就象提示板上所說:水映花容亦照人,以園為鏡看百態(tài)。游客們?cè)谶@溪岸上的林木與流水之間,不妨照照他人,也照照自己。
多嘴(背后多嘴)
這個(gè)有趣的樹樁叫多嘴。我們看,它正面的一根樹干斷掉后,留下的疤痕處奇特地長(zhǎng)成一張"嘴",這還不算,大家看樹樁背后,這樣的"嘴"有好多個(gè),它就成了"多嘴",而"嘴"多半在背后,所以又叫它"背后多嘴"。大家一定都有這樣的生活經(jīng)驗(yàn),某些人喜歡"多嘴"是件討嫌的事,而"背后多嘴"不但討嫌而且可惡了。
捷徑
游客朋友們,我們每個(gè)人的生活道路上都會(huì)遇到一些困難,也有可能碰上一些捷徑。有的捷徑不妨走走,像我們眼前這條下到溪灘上的石階路,但有的捷徑萬萬莫去走,比方像這張?zhí)崾景迳险f的(讀板上文字)。
(續(xù)說下文)
十年限滿,再見閻王,此秀才志氣舒展,望森羅殿搖擺而上,閻王問是何人,小鬼回曰:"就是那個(gè)做屁文章的秀才。"
拍馬屁
游客們,剛才說走捷徑到哪里去?就是走近這塊大石頭。大家看這塊大石頭像什么?像不像人的肥臀?走近它的人,可以將肥臀,也就是屁股拍幾拍,領(lǐng)會(huì)一下拍馬屁的感覺。當(dāng)然,世間真正的"拍馬屁"沒有這么簡(jiǎn)單。對(duì)于各位游客,寧可在這塊石頭上多拍幾巴掌,也莫要去當(dāng)生活中不光彩的"馬屁精"。
清風(fēng)寨
各位游客,清風(fēng)寨到了,這里設(shè)有餐廳,我們可以在這里邊觀賞山色樹影邊用餐,休息,然后繼續(xù)往峽谷深處游覽。
翡翠潭、丹黃、觀音巖
我們到了天水三絕之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭,玉佩是古代美玉做成的裝飾物,當(dāng)我們觀望翡翠潭時(shí),就發(fā)現(xiàn)潭水是那么濃綠,就象一塊巨大的玉佩掉進(jìn)了潭水里。大家再往上看,流水中的石頭呈現(xiàn)出或紅或黃的美麗,這就叫丹黃,它的成因,既是石頭的色調(diào)變化,也因?yàn)楣庹諏?duì)水的作用。我們?cè)倏茨亲盖偷难卤诎?,我們稱她觀音巖,也許她不夠形似,但我們卻認(rèn)為她神似,假如是下著細(xì)雨的天氣,她在迷茫的煙雨云霧中像披著輕紗霓裳,更具有這位觀音大土飄然于九天之上的風(fēng)姿。所以,我附帶說一聲,各位如果能有意選擇微雨天氣來大松溪,就會(huì)看到峽谷群峰不被陽光抹去層次和色差,露出山林本色之美。
天水坪
游客們,我們不覺來到了天水坪。這是大松溪里難得的一塊風(fēng)水寶地。說風(fēng),這里天地敞亮,風(fēng)走南北;說水,這里三面環(huán)水,形似半島。我們最好共同閱讀一下這篇?dú)鈩?shì)如虹的《天水坪記》吧,它會(huì)幫助我們更多地發(fā)現(xiàn)這里的自然之美(讀《天水坪記》,向游客指明碧蓮玉筍)。
七色潭
現(xiàn)在我要向大家介紹天水三絕的第三絕,具有神奇特色的七色潭,若有誰去過四川的九寨溝,就會(huì)感覺七色潭有點(diǎn)像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩之色,但各種顏色的比例一年四季和一天的不同時(shí)段里都不相同,并且隨氣候的變化而變化??傊瑹o論季節(jié)和天氣發(fā)生什么變化,七色潭永遠(yuǎn)在變化中流光溢彩。
頑強(qiáng)
大家看,這里一棵歷經(jīng)百年風(fēng)雨的老樹樁,雖然枝葉不多,依然不減青翠,它的生命精神,實(shí)在值得人類欽佩和贊揚(yáng)。所以我們給它取名叫"頑強(qiáng)"。
五、大千世界
各位游客,我們已經(jīng)來到松溪十景之五的大千世界,這一片溪灘上布滿形態(tài)各異的石頭,很多像人間的飛禽走獸,所以叫大千世界。
百獸陣
這就是百獸陣,在這里我們可以找到馬首、豚臀、左勾拳、綿羊、睡鱷、荷花等,但要仔細(xì)地觀察、品賞。
龍鱗園、龍鱗石
我們已經(jīng)看到了《龍鱗園記》的木牌,進(jìn)園之前,大家先來讀一讀木牌上的短文吧(讀《龍鱗園記》)所說的"藤生枝蔓,四時(shí)長(zhǎng)青"就是眼前這棚青藤,而要看到龍鱗石,我們還要向前走幾步。
這就是龍鱗石,上面有許多天然生成看起來象龍鱗一樣的幾何圖形,也就是《龍鱗園記》所說的龍女所遺下的羅裳。那么她究竟在何處沐浴呢?我們往前走著瞧吧。
斗獸場(chǎng)
游客們,眼前叫斗獸場(chǎng),若是夏日清晨,我們還可能見到一縷縷鮮紅殘留在溪水中,是什么呢?讓我們看斗獸場(chǎng)提示板吧,原來就是"夜間眾獸斗傷流血所至"。
鱷鷲羨魚
出現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)亭子就是羨魚亭。我們?cè)谧呱贤ぷ又?,先看溪水里,一只鱷魚正悄悄地匍匐前進(jìn),同時(shí)在鱷魚的前方,一只靈鷲正從空中俯沖到水面。原來它們都看上了溪里的一條大魚,這就是鱷鷲羨魚。我們走上亭子吧,看亭上的對(duì)聯(lián):游客臨淵處,鱷鷲羨魚時(shí)。再看鱷鷲羨魚的說明文字,就明白了這個(gè)景點(diǎn)的妙處。(讀提示板)
在水一方
游客們,大家還記得龍女曾將羅裳脫在龍鱗園里化為龍鱗石吧?可她究竟往哪里去洗澡呢?大家看,她選擇的就是我們眼前這一片清碧的溪中之池。大家看到對(duì)岸巖壁上刻的"羞"字吧,這池就叫羞池。為什么叫羞池呢?一個(gè)傳說千年的美麗故事就從這里開始。相傳葛洪的弟子因?yàn)槿〉ど坝上掠文嫠?,恰好碰到了龍女在洗澡,發(fā)愣間便失足跌倒在水里。龍女來不及也無法遮掩羞容,只好蹲下身子潛進(jìn)水里,但也還是露出了一部分身體,我們看,這塊石頭就是龍女半身潛入水中。我們回頭看那塊橫在水中的石頭,是不是好象一個(gè)倒臥水中骨胳肌肉都很分明的的男子,這就是葛洪弟子。
到這里,大家要看一看《邂逅亭記》(讀邂逅亭記)如此說來,他們雖是邂逅相遇,卻相識(shí)相思,有情人終成眷屬了。于是就有了對(duì)面的相思巖和前面橫過流水的溪橋――銀河渡。
游客朋友,在我們中間,多半是有約而來,也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留連天然美麗的峽谷風(fēng)光的時(shí)候,品味也象山水一樣美麗的傳說,得到心靈上的感應(yīng),有約者百年恩愛,邂逅者終成眷屬。
六、丹巖翠谷
各位游客,我們已經(jīng)來到本次游程的最后一景,就是松溪十景之六的丹巖翠谷。另有靈寶尋蹤、天姥吟別、青崖白鹿和松臺(tái)夕照四個(gè)分景區(qū)在另一條游覽線上,愿意觀賞它們風(fēng)光的游客,可另行組織游覽,我們將竭誠(chéng)服務(wù)。
思遠(yuǎn)亭
大家到思遠(yuǎn)亭稍事休息。為什么叫思遠(yuǎn)亭呢?思遠(yuǎn)是天臺(tái)道教的重要傳人鄭隱的字。我們看這副對(duì)聯(lián):繼孝先以授丹鼎大道,啟抱樸而傳靈寶正宗。孝先是葛洪從祖(就是叔祖伯祖)葛玄的字。葛玄直接由老子授靈寶經(jīng),傳給弟子鄭隱,接著是葛洪、葛望、葛巢甫,這中間就創(chuàng)立了丹鼎派,也啟明了葛洪,就是抱樸子的志向,后來又創(chuàng)立了靈寶派。思遠(yuǎn)亭旁邊的這條上山路,就沿途經(jīng)過一系列天臺(tái)道教文化的歷史蹤跡,直上仙人峰,和天姥峰近在咫尺。
叟巖
我們看到的這尊高巖,就是紀(jì)念鄭隱的叟巖。
朝天闕
這里叫朝天闕。大家知道,岳飛的《滿江紅》詞里,就有"朝天闕"。闕是宮殿,天闕指天子的宮殿。朝天闕就是朝拜皇宮,向皇帝作匯報(bào)。大家看到西南方那高高聳立的山崖了嗎?左邊一座就是老子授葛玄靈寶經(jīng)的拜經(jīng)臺(tái),這是天臺(tái)道教歷史上的至圣之地,所以我們就稱它為天闕,從這里望上去,就叫做朝天闕。右邊的高峰就是李白夢(mèng)游過的天姥峰。
黑石灘
大家看這塊溪灘上的石頭,顏色是黑的,實(shí)在很奇特??磥泶笞匀挥泻芏嗝孛艿戎覀?nèi)ソ沂尽?/P>
元寶石
出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石,是個(gè)天然生成的元寶石,它前面的那塊香案石也是天然的。大家可以在這里做個(gè)投幣游戲。誰要是站在香案前,把硬幣準(zhǔn)確地投進(jìn)元寶石上面的凹槽中心,就有發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)。大家試試看。
丹崖
我們來到了葛洪主要煉丹的地方丹崖。你們看,許多年過去了,崖下向里掘進(jìn)的痕跡還象新的呢,當(dāng)年葛洪就在下面安放煉丹的爐子,煉的是以朱砂為主要成份的外丹,道家認(rèn)為吃了能夠長(zhǎng)壽。這里是有靈氣的地方,大家要多待一會(huì)兒,沾點(diǎn)靈氣回去。大家看,我們從伏波臺(tái)、稚川亭、沖虛臺(tái)、抱樸洞一路走過來,直到丹崖,現(xiàn)在對(duì)于葛洪與大松溪的關(guān)系,應(yīng)該有很深的印像吧。
神龜吐納、長(zhǎng)生池
大家看這個(gè)伏在水邊的巨石神龜,像在做什么?它在練吐納法呢。這也是一種長(zhǎng)壽之道,看來烏龜所以長(zhǎng)壽,真有它的秘訣呢。旁邊這道深深的溪水,我們叫它長(zhǎng)生池。
月亮谷
游客朋友們,我們不覺間走到了本次游程的終點(diǎn)月亮谷。大家一定感覺到,這是一處多么清幽迷人的地方!我們看,峽谷中長(zhǎng)流不息的那股溪水,就從這口清潭那邊像三峽夔門一樣的石門中間流出來。再過去,就是還未完全開發(fā)出來的深山老林,有長(zhǎng)溜、長(zhǎng)坂等瀑布,部分想去探險(xiǎn)的游客必須要有嚴(yán)格的組織。大家再看月亮谷,這兒的天光比別處柔和,這兒的山色樹影格外秀潤(rùn),空氣也更清新。假如我們和家人一起,或者邀上親朋好友,情侶戀人,在這兒搭起帳蓬,等到月亮升起,清輝播滿幽谷,那是怎樣的境界!還是讓我們讀一讀《月亮谷記》吧(讀《月亮谷記》)。
大家看,《月亮谷記》已經(jīng)把我們帶到一個(gè)至美的境界。大家可以在這里洗濯,拍照,讓我們留下對(duì)月亮谷,對(duì)大松溪,對(duì)天河美好的記憶,再度來作客。謝謝大家!
更多信息請(qǐng)查看其他范文