原文

冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃（1）。出絳（2），柩有聲如牛（3）。卜偃使大夫拜（4），曰：“君命大事（5）將有西師過軼我（6），擊之，必大捷焉。”

杞子自鄭使告于秦曰（7）：“鄭人使我掌其北門之管（8），若潛師以來（9），國可得也（10）?！蹦鹿L諸蹇叔（11）。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之（12），無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所（13），必有悖心（14）。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召盂明、西乞、白乙使出師于東門之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其入也?（16）”公使謂之曰：“爾何知！中壽（16），爾墓之木拱矣！”

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于肴（17），肴有二陵焉（18）。其南陵，夏后皋之墓也（19）；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）?

秦師遂東。

蹇叔哭師注釋

（1）殯：停喪。曲沃：晉國舊都，晉國祖廟所在地，在今山西聞喜。

（2）絳：晉國國都，在今山西翼城東南。

（3）柩（jiu）：裝有尸體的棺材。

（4）卜偃：掌管晉國卜筮的官員，姓郭，名偃。

（5）大事：指戰(zhàn)爭。古時戰(zhàn)爭和祭祀是大事。

（6）西師：西方的軍隊，指秦軍。過軼：越過。

（7）杞子：秦國大夫。

（8）掌：掌管。管，鑰匙。

（9）潛：秘密地。

（10）國：國都。

（11）訪：詢問，征求意見。蹇叔：秦國老臣。

（12）遠主：指鄭君。

（13）勤：勞苦。所：處所。無所：一無所得。

（14）悖（bei）心：違逆之心，反感。

（15）孟明：秦國大夫，姜姓，百里氏，名視，字孟明。秦國元老百里奚之子。西乞：秦國大夫，字西乞，名術(shù)。秦國元老蹇叔之子。白乙：秦國大夫，字白乙，名丙。秦國元老蹇叔之子。這三人都是秦國將軍。

（16）中（zhong）壽：有兩種解釋。1.參見中壽。2.中等年紀(jì)。不管哪種解釋，就句意，均為秦穆王諷刺蹇叔現(xiàn)已年老昏聵，要是你蹇叔只活個差不多就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了。拱：兩手合抱。

（17）肴（xiao）：同崤，山名，在今河南洛寧西北。

（18）陵：大山。崤山有兩陵，南陵和北陵，相距三十里，地勢險要。

（19）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：國君。

（20）爾骨：你的尸骨，焉：在那里。

（21）文王：周文王。

蹇叔哭師譯文

冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝。”

秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領(lǐng)他們的國都?！鼻啬鹿蚯貒铣煎渴逭髑笠庖?。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！”秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？要是你蹇叔只活個中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了（你現(xiàn)在離中壽都過去多少年了，早已昏聵）。”蹇叔的兒子跟隨軍隊一起出征，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)?，北面的山頭是周文王避過風(fēng)雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！鼻剀娪谑窍驏|進發(fā)。

蹇叔哭師讀解

卜官郭偃和老臣蹇叔的預(yù)見有如先知，料事真如神，秦軍后來果然在崤山大敗而歸，兵未發(fā)而先哭之，實在是事前就為失敗而哭，并非事后諸葛亮。

郭偃托言的所謂“君命大事”，不過是個借口，人們根據(jù)經(jīng)驗完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰(zhàn)爭中常用的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經(jīng)驗和頭腦，應(yīng)當(dāng)屬于不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這方面的經(jīng)驗：對手并非等閑之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異于自投羅網(wǎng)。

秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導(dǎo)致他犯了一個致命的常識性的錯誤，違反了“知己知彼”這個作戰(zhàn)的基本前提。敵手早有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰(zhàn)斗力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至連常識都顧不上，當(dāng)然是咎由自取。

馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識性的錯誤，更是不可寬恕。

再說，當(dāng)初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，后來又與鄭國訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同伙也成了覬覦的對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應(yīng)當(dāng)遭天譴，遭懲罰。

當(dāng)人心目中沒有權(quán)威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼，就會私欲急劇膨脹；私欲急劇膨脹便會為所欲為，無法無天。春秋的諸侯混戰(zhàn)，的確最充分地使人們爭權(quán)奪利的心理。手法、技巧發(fā)揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區(qū)區(qū)小國也可能在一夜之間暴發(fā)起來。

“先知”是沒有的；而充滿睿智并富有經(jīng)驗者，往往被人們?yōu)槭恰跋戎?

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