①一河碧水，與一位殉道者的英名一起響徹千年，澎湃洶涌了整部歷史的河流。

②如果說(shuō)一座樓閣可以屬于王勃，一片草堂可以屬于杜甫，甚至一個(gè)偌大的曲阜可以屬于孔丘，那么，汨羅江應(yīng)該是屬于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云夢(mèng)大澤，想像當(dāng)年那位落魄逐臣，就在這秀麗景致間披發(fā)行吟，乘一葉扁舟，朝發(fā)枉渚，夕宿辰陽(yáng)，曾怎樣在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽獨(dú)行仰天長(zhǎng)問(wèn)的夫子，曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徙，上下求索，掩涕嘆息;想象這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂……

③澄凈如練的碧波之上，漁夫喝酒劃槳，一船楚歌一船瀟灑。你何不也行吟澤畔，聽(tīng)漁歌唱晚，眺萬(wàn)頃碧波，載酒中流，心隨水去?你何不“制芰荷以為裳”，“餐秋菊之落英”?或者你就生活在“九歌”的境界中，做一個(gè)“九歌”中的人物：浪漫、多情而又詩(shī)意縱橫文采斐然。何苦“舉世皆濁”而“獨(dú)清”，“眾人皆醉”而“獨(dú)醒”?你是知道的，塵穢紛起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時(shí)宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時(shí)宜。有高于一世之思想，卻無(wú)高于一世之命運(yùn)，這就是你的悲哀。一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽和狡詐。你無(wú)法對(duì)他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對(duì)純潔。“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”。世間至清至柔者，莫過(guò)于水。于是，你用滄浪清水浣濯自己的精神之“纓”，把生命托付清流，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。

④一個(gè)忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己內(nèi)心真實(shí)的人死去了，一腔最殷紅的熱血流失在汨羅江中，我們民族的一些真性情也被沖淡了。

⑤水能沐浴群生，揚(yáng)清激濁。屈子自沉后兩千多年，孤潔的王國(guó)維同樣選擇了天下之至柔的水。“思想而不自由，毋寧死耳”，天命之年的王國(guó)維，煢煢向頤和園走來(lái)，仿佛疲憊勞頓后的從容歸家。佛香閣排云殿下的昆明湖波平如鏡，如鉤的銀月清輝寧?kù)o，蒼蒼大樹無(wú)語(yǔ)肅然。湖水只有嘆息，感嘆一位已攀援至文學(xué)批評(píng)與文藝美學(xué)巔峰的學(xué)者，一位通古博今、滿腹經(jīng)綸的名副其實(shí)的大師，在維護(hù)自己信仰時(shí)的那份悲壯情懷。他遺書的開(kāi)頭四句，無(wú)疑是他自沉原因的最準(zhǔn)確的揭秘：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。”卑鄙與高尚同在，清泉與污水混流。“義無(wú)再辱”，這是王國(guó)維全部的隱痛和決心。

⑥顧炎武在《日知錄•廉恥》一則中說(shuō)，“……士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥”，知義者必勇，知恥者必勇，勇于赴死，綽綽有余。作為革命家的陳天華，看到國(guó)家已墮落得毫無(wú)尊嚴(yán)可言，他義無(wú)再辱，赴身日本海;作為小說(shuō)家、戲劇家的老舍，面對(duì)斯文掃地，面對(duì)“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神，他義無(wú)再辱，自沉積水潭。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴(yán)。

⑦千古悲歡，訴諸流水。信仰是靈魂的支撐，對(duì)一個(gè)剛直的文人來(lái)說(shuō)，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無(wú)可避的沖突時(shí)，他們毅然選擇了后者，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升。陳寅恪為王國(guó)維寫的紀(jì)念碑銘這樣寫道：“先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”

⑧被魯迅稱為“中國(guó)的濟(jì)慈”的詩(shī)人朱湘，在其《海葬》一詩(shī)中寫道：“葬我在荷花池內(nèi)/耳邊有水蚓拖身/在綠荷葉的燈上/螢火蟲時(shí)暗時(shí)明——葬我在泰山之巔/風(fēng)聲嗚咽過(guò)孤松——不然，就燒我成灰/投入泛濫的春江/與落花一同漂去/無(wú)人知道的地方。”面對(duì)人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黃浦江中，以自己29歲的生命，完成了對(duì)信仰的至高無(wú)上的追求。

⑨宇宙透明，月光皎潔，星辰晶瑩，皆因其長(zhǎng)沐銀河之水?！抖Y記》說(shuō)：水曰清滌。向義無(wú)再辱的自沉者表示敬意吧，他們以綠水清流，做了自己的殮衣，漾蕩了自己的精神。奔涌的碧水會(huì)托起他們皓潔的靈魂。

11.解釋下面句子在文中的含意。(4分)

我們民族的一些真性情也被沖淡了。

12.全文以第三人稱敘事、議論、抒情，第③自然段卻改用第二人稱，這有什么表達(dá)效果?(6分)

13.“水兮 水兮”，文字雖簡(jiǎn)而意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)分析以它為題目的妙處。(6分)

14. 文中記敘了許多歷史人物，這些人物共同的性格特征是什么?有人說(shuō)“自盡者皆為懦夫”，你如何評(píng)價(jià)他們?(8分)

11.(4分) 扣住關(guān)鍵詞語(yǔ)“真性情”和“沖淡”來(lái)理解。

我們的民族又失去了一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)、謹(jǐn)持自己理想絕對(duì)純潔的人。

12.(6分)運(yùn)用第二人稱，直接與屈原交談，親切自然，(3分)既易于深刻揭示屈原的內(nèi)心世界，又便于抒發(fā)對(duì)屈原的景仰之情。(3分)

13.(6分)

① “水兮，水兮”形成反復(fù)，感情濃厚，奠定全文的抒情基調(diào)。

②以“水”作為全文的敘事和抒情線索。

③本文的“水”不僅有表面上的純凈，更有精神上的澄澈。借以贊頌文人單純、執(zhí)著、質(zhì)樸、純凈的精神品質(zhì)。

④“兮”字增強(qiáng)抒情性，也暗含所寫內(nèi)容與屈原有關(guān)。

(寫出三點(diǎn)即得滿分，分析合理即可)

14.(8分)這些人物的共同點(diǎn)：如水般質(zhì)樸、純凈;不茍且逢迎、不同流合污;對(duì)精神世界執(zhí)著追求，寧愿用死來(lái)捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)。(4分)

評(píng)價(jià)：有觀點(diǎn)，有理由即可(4分)