對于“老人摔倒該不該扶”的問題，一度引起社會廣泛爭論。對此現象請談談你的看法。

【參考答案】

“向善之心”人皆有之，“扶”老愛幼，更是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我相信，在一個崇尚道德、正義、文明的國度，面對老人跌倒，不應當出現諸如“該不該扶”這樣的爭論。而現在社會之所以出現這樣的爭論，主要是因為近年來連續(xù)發(fā)生了多起行善者被訛詐的惡性事件。當“扶老人”演變成了一種帶有一定“風險”的行為時，自然就出現了“該不該扶”這樣的問題。

我認為，對于“老人摔倒該不該扶?”這個問題，在很大程度上取決于我們對救助者的法律保障是否健全、完善。我們的愛心、善心是否可以在不受任何傷害的前提下被傳遞。如果這個問題解決了也就不會再出現“老人摔倒該不該扶?”這樣的疑問了。因此，

一方面，我們要出臺相應的法律法規(guī)，減輕救助者被“訛詐”的風險。當一個人行善時,如果有完備的法律體系作支撐,救助者不僅會得到社會的贊賞與肯定,也會受到法律的保護,從而減少后顧之憂。同時，對那些“訛人”者的惡行如果能及時查處和打擊,自然也是一種震懾,會讓那些訛人的人承擔后果、付出代價，再也不敢輕易施惡行。

另一方面，熱心扶助受困老人，不僅需要法律的保障更需要專業(yè)的救助常識。大部分老人由于體質問題，跌倒很容易造成其他傷害。我們如果僅憑一腔熱腸施以援手，則有可能好心辦壞事，更導致老人受到二次傷害。因此救助者要掌握基本的醫(yī)療救助常識，在實施救助的同時，保障受助者基本的生命和身體健康安全。

此外，對于需要扶助的老人也要具備“以誠待人”的基本素質，不能利用他人的善心，謀一己之私利;救助人也不能只滿足個人行善舉，要努力形成“共同扶助”的合力;而旁觀者也要對他人的救助行為予以全力支持和配合，在遇到不道德的“訛詐”行為時，能夠毅然決然地站出來，幫助救助者擺脫可能出現的“不公正”困境。

如果能夠做到以上幾方面，相信會有更多的人愿意幫助摔倒的老人。