面試熱點:要用辯證思維看待獎孝金管理制度
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1013 次 日期:2017-03-09 11:52:04
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面試熱點相關(guān)背景

為激勵子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長輩,蘇州一家護(hù)理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規(guī)定:子女兩個月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長輩超過30次,就可獲200元現(xiàn)金抵用券,“獎孝金”現(xiàn)金抵用券,可以在繳納老人相關(guān)費用時抵用。(12月4日《揚子晚報》)

空面試熱點獨家解析

@中國網(wǎng)曹瑞曉:這家護(hù)理院的管理制度剛一出臺,就引來罵聲一片,有許多網(wǎng)友認(rèn)為子女都是貪圖錢財,為了得到那點“獎孝金”才來看望老人,相比政策出臺之前,護(hù)理院稀稀拉拉的偶爾探望,“獎孝金”的實施確實起到了積極作用,但是我們更希望的是子女不是為的那一點點打卡的獎勵,更希望激發(fā)內(nèi)心的孝心,形式意義大于內(nèi)容。

而且這家護(hù)理院住的大都是一些患有疾病或不能自理的老人,護(hù)理的費用和這現(xiàn)金抵用券200元比起來并不算什么,甚至有些子女來回一趟就超過50元,當(dāng)子女收到這家護(hù)理院管理制度的通知的時候,它所帶來的影響,卻不能用數(shù)字計算。這個獎就像一面鏡子,讓子女看到了能陪伴父母身邊的機會越來越少,從而喚起了子女的道德自覺。這激勵的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)獎勵。

“老吾老以及人之老”每個人都有老的時候,老人就是明天的自己,讓每一位老人都能夠老有所養(yǎng)、老有所依,是我們共同的美好愿景,當(dāng)前時代背景下,“空巢老人”越來越多,即便站在贍養(yǎng)、照看老人的角度,“獎孝金”的訊在有一定的積極意義,雖然無論是硬性指標(biāo)約束,還是多樣化的軟性鼓勵,其實都會與傳統(tǒng)的孝文化產(chǎn)生內(nèi)在的沖突,會對當(dāng)事人造成直接的違和感。但這并不是強制盡孝,孝順是自古以來的傳統(tǒng)美德,如果靠制度來約束,是這個社會的悲哀,折射出當(dāng)今社會孝道文化的缺失。

“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”這句話戳痛了多少遺憾的子女未能陪伴老人最后的時光,單從這個角度來說,“獎孝金”如果能一定程度上激勵子女,那么他就有理由存在下去。

“獎孝金”在一定程度上激勵子女,多抽空來看望父母,可以在子女和父母之間搭建起良性互動的橋梁。“百善孝為先” ,孝是中華民族傳統(tǒng)美德,“獎孝金”以溫暖的方式喚醒了孝老之情,在這個忙碌冰冷的社會中,請不要忘了孝心,中國人講孝,既重贍養(yǎng),更要重視老人心里關(guān)懷和內(nèi)心愉悅。鼓勵大家“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,把孝敬父母、愛護(hù)子女的道德情操推己及人,尊敬、愛護(hù)和關(guān)心天下所有的老人和兒童,以推動家庭和諧與社會進(jìn)步。

@河北共產(chǎn)黨員網(wǎng)陳曉:毫無疑問,蘇州這家護(hù)理院的做法值得點贊。首先,尊老愛幼、孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個做子女應(yīng)盡的義務(wù)。正所謂,誰言寸草心,報得三春暉。護(hù)理院推出“獎孝金”管理制度,是一種創(chuàng)新的做法,一種孝德的繼承和弘揚。其次,“獎孝金”管理制度推出,有助于激發(fā)子女的道德自覺,提醒他們經(jīng)常來陪伴父母,給予老人們精神上的慰藉。而事實上,此舉也取得了不錯的效果,新制度推出后,子女看望老人的頻率明顯增加。同時一些子女也表示,這個獎像一面鏡子,讓自己覺得愧疚,以后一定多抽出時間看望父母。

當(dāng)然了,我們也不能忽視“獎孝金”管理制度的瑕疵。孝順父母是每個身為子女應(yīng)盡的義務(wù),金錢不能換來親情,用物質(zhì)方式激勵行孝,總讓人覺得有些功利味兒,褻瀆了親情。而且,這項制度實施的效果能持續(xù)多久也有待考量。

所以說,隨著中國老齡化社會的到來,如何實現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂,已成為一道擺在我們面前的重要考題。為此,黨和政府要繼續(xù)加強社會主義核心價值觀的教育,采取多種靈活可操作的方式,讓社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行。同時,對孝老敬老的行為,多加宣傳和獎勵。另一方面,百善孝為先,作為子女不要總拿著時間和工作壓力為借口,多抽出時間回家看看,陪父母敘敘家長里短。正如那句話所說:“您們陪我長大,我陪您們到老”!

@皖江在線張傳發(fā):制度規(guī)定,兩個月內(nèi)子女看望老人累計超過30次,給予200元“獎孝金”;兩個月內(nèi)子女看望老人累計超過20次,給予100元“獎孝金”;兩個月內(nèi)子女看望老人累計超過10次,給予50元“獎孝金”--這樣的獎金,對于低收入的子女來說,多少還有些吸引力,但對于高收入的子女來說,兩個月只有百把幾十元的獎金,他們平時生活中很容易“摳”出來。筆者認(rèn)為,“獎孝金”,不僅是獎勵,更是在提醒那些為人子女者該常去探望自己的父母。

這種“提醒”,應(yīng)該建成“排行榜”。就一個養(yǎng)老院而言,當(dāng)將所有入住老人的所有子女入榜,然后根據(jù)他們一定時間內(nèi)探望父母的次數(shù)進(jìn)行排行,“一二三四五……”,從第一名、第二名,一直排到倒數(shù)第一,而且,全國的養(yǎng)老機構(gòu)都應(yīng)該有這個“排行榜”,不僅要“上榜”,更要“上網(wǎng)”;這期間,排名靠前的可以發(fā)放金額不等的“獎孝金”,排名倒數(shù)的,應(yīng)該通過地方政府告之當(dāng)事人的子女,以便形成一定的“輿論壓力”。

當(dāng)下的中國,人口越來越老齡化,勞動力人口正在呈現(xiàn)下降趨勢,“四二一”結(jié)構(gòu)家庭越來越多,年輕人的工作壓力越來越大,想讓每個子女每天都去養(yǎng)老院探望老人,的確很難,因為,年輕人“很忙也很累”;但報道里說,那位吳老先生,他的兒子先前3個月左右的時間才會前來護(hù)理院探望一次,這就有點說不過去了,雖然說工作很忙,但不至于忙到3個月左右的時間才去探望一次老父親?!這其間,少一些游玩,少一些應(yīng)酬,少一些喝酒打牌,每月看望一次老父親的時間總能“擠”出來,而關(guān)鍵之關(guān)鍵,心里要有老父親,“孝敬父母,應(yīng)該一代做給一代看”。

眼下,冬至即將來臨,或獻(xiàn)上鮮花,或燒上“樓房、汽車、手機、麻將”等等,很多人冬至?xí)r節(jié)總是要去先輩的墳?zāi)股先ゼ漓胍环?,在這兒,我想說的是“一次生前孝敬勝過萬次掃墓”,怕就怕“子欲養(yǎng)而親不待”,所以說,各地大大小小的養(yǎng)老機構(gòu),都應(yīng)該理直氣壯地建立“探望父母排行榜”。

@中國勞動保障報崔瑋:不可否認(rèn),護(hù)理院推出的這項舉措,確實在一定程度上起到了不錯的激勵作用,最起碼探望老人的次數(shù)多了,更多的子女愿意抽出時間來看望父母長輩。但是如果單純因為“獎孝金”制度的激勵,才使看望老人的子女越來越多,這就會折射出很多問題。

首先,金錢的刺激是否真正能夠從內(nèi)心喚起子女對父母的孝敬,這需要打一個問號。 “獎孝金”一推出,看望老人次數(shù)就暴漲,從另一層面就說明在推出之前,子女去看望老人的次數(shù)相對是少的,同時也反映出他們并不是抽不出時間來探望老人。利用金錢來刺激孝心,持續(xù)力也有待觀察,會讓子女形成慣性,為錢去盡孝道。其次,孝心不可以簡單量化。子女看望父母本身就是義務(wù),現(xiàn)在將孝心量化成數(shù)據(jù),把看望的次數(shù)折成現(xiàn)金抵用券,更多的是一種形式大于內(nèi)容的措施,無形中讓孝心變得功利化、簡單化。

還有就是子女探望記錄的公示制度,或許會形成一種道德強迫和綁架。把子女看望父母長輩的次數(shù)等內(nèi)容,進(jìn)行小范圍通報或比較,作為肯定或規(guī)勸提醒,是可以讓人接受的。但不經(jīng)過當(dāng)事人同意就在公告欄公示,就有侵犯他人隱私之嫌。子女孝敬父母,看望老人本身是個人家庭問題,這里面涉及個體差異,看望次數(shù)多,并不代表這些子女就非常孝順;看望少了,也不能說明該子女就不夠孝順。

可以說,該護(hù)理院的做法確實給社會帶來了更深層次的思考。之前國家層面已將“?;丶铱纯?rdquo;寫進(jìn)法律,最近北京市也出臺規(guī)定,將探索實行子女可“帶薪”護(hù)理父母,照看失能老人可獲得生活津貼等措施。看得出,國家越來越重視現(xiàn)行社會在孝道上的缺失,希望通過制度的約束增強人們的孝心。現(xiàn)在民營機構(gòu)也在探索這樣那樣的激勵制度,無非是希望通過一些手段的激勵來讓子女多孝敬父母。

制度的約束或倡導(dǎo),畢竟是外在的。孝道之遂行和再興,最終還得靠子女內(nèi)心的覺醒,并生成為習(xí)慣。子女時常看望是老人們的最大精神撫慰。所以,孝心不僅是道德問題,更是一種責(zé)任與義務(wù),不能僅僅寄希望于金錢的刺激和制度的約束。愿這次“獎孝金”制度的熱議,成為一面鏡子,讓大家在議論別人時能夠反省自己:會不會盡孝道,有沒有盡孝道,能不能做得更好。惟其如此,才能讓孝道回歸入心,扎根大地。

解析:孝敬父母長輩,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,我們傳承至今。但不得不說,在這個快節(jié)奏運轉(zhuǎn)的社會,一些子女出于各種原因,不得不把老人送到護(hù)理院、養(yǎng)老院等地方去。更有不少事實顯示,一些人沒把經(jīng)??赐先说?ldquo;孝”記在心里,見于行動。

不可否認(rèn),不管從哪個方面考慮,院方推出這樣的規(guī)定,用心是好的。但是,從事人性關(guān)懷的院方,恰恰忽略了一點:人的感情,一但與“利”字掛鉤,多半會立刻變質(zhì)。也許200元錢的獎勵不是個大數(shù)目,但是,不管是200元錢還是2000元錢,它的本質(zhì)都是“利誘”。兩個月里探望老人的人次暴增,院方能保證,這些人當(dāng)中,肯定沒有為利盡孝的嗎?那些看上去溫馨和睦的會面,會不會有一部分只掛了一層溫情脈脈的面紗呢?

不過仔細(xì)想想,雖說是多少有一些金錢刺激的作用,但是更多的還是起到了一種激勵作用。因為本身對于現(xiàn)在的物價來說,這些錢并沒有多少的購買力,而且最終還是要用到老人的護(hù)理費用中。作為子女,更看重的還是被這個制度所激活的孝心善意,還有被自己不經(jīng)常來看望父母的羞恥心驅(qū)使,才看望父母的,不管怎么說,獎孝金的出現(xiàn)無論對于老人、家屬還是護(hù)理院都是有利無害。而且給了整個社會一些啟迪,孝道的實現(xiàn)不是僅憑法律約束,適當(dāng)?shù)耐ㄟ^一些激勵或是另外一些社會元素喚醒子女內(nèi)心對于孝的意識,這樣才能讓大家真正體會到孝的含義。

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