1.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了( )
A.實踐是認(rèn)識的來源和動力
B.實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)
D.認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量
2.列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是( )
A.唯物主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的對立
B.經(jīng)驗論與唯理論的對立
C.反映論與先驗論的對立
D.可知論與不可知論的對立
3.沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調(diào)( )
A.真理是感性的直觀，不是理性的抽象
B.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
C.同一對象真理性的認(rèn)識只有一個
D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的
4.列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是( )
A.革命理論比革命行動更重要
B.革命運動是革命理論的派生物
C.革命理論對革命實踐具有指導(dǎo)作用
D.革命理論最終決定革命運動的成敗
5.法國科學(xué)家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強調(diào)了( )
A.人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認(rèn)識事物
B.人們獲得感性經(jīng)驗至關(guān)重要
C.人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題
D.人們在認(rèn)識事物是要有理性的指導(dǎo)
答案:
1.B
2.A
3.C
4.C
5.D
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