中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富復(fù)雜，其中有四個思想最為重要，也最有概括性。這就是：

一、作為基本哲理的陰陽五行思想。

二、解釋大自然與人類社會關(guān)系的天人統(tǒng)一思想。

三、指導(dǎo)解決社會問題的中和中庸思想。

四、指導(dǎo)如何對待自身的修身克己思想。

這四個思想之所以重要，是因為它們滲透至各個文化領(lǐng)域、各種文化表現(xiàn)之中，并起著指導(dǎo)作用。

同時，從一個角度來看，這四個思想對中華傳統(tǒng)文化有全方位的概括作用。試想一個人活在世上，他總要對萬事萬物的存在與變化有個基本看法，這就是基本哲理。其次，這個人又是存在于大自然中，所以他必須對大自然與人類社會的關(guān)系有所認(rèn)識。再其次，這個人又是生活在社會上，所以他必須懂得如何對待社會問題，如何處理人際關(guān)系。最后，這個人的自身也是一個存在，所以他必須懂得如何對待自身并實現(xiàn)其應(yīng)有的價值。所以總起來看，可以說“四個重要思想”是一種全方位的概括，可以單獨作為一個重要文化課題來講。

第一個重要思想是“陰陽五行”

陰陽思想認(rèn)為世界上任何事物都包含對立的統(tǒng)一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。它們是一正一反互相對立的，但又統(tǒng)一在一起。同時，對立雙方又各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。

五行思想指世界統(tǒng)一于金木水火土五種物質(zhì)及其運動，這顯然是樸素的唯物思想。

同時，五行思想強調(diào)五種物質(zhì)運動之間是有聯(lián)系的，它們之間有生與克的作用。

通過對陰陽五行思想的詮釋，人們可以看到世界上各種事物之間的相互制約是多么嚴(yán)厲，而其運動變化又是多么生動。它使我們高度戒懼，也使我們充滿希望。

陰陽和五行本是兩個思想，在戰(zhàn)國時代才合為一個哲學(xué)體系。現(xiàn)在為講述方便，仍分為兩部分來講，先講陰陽思想。

陰陽思想認(rèn)為世界上任何事物都包含對立的統(tǒng)一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位，等等。它們是一正一反互相對立的，但又統(tǒng)一在一起。同時，對立雙方又各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。

這顯然是樸素的辯證法，但樸素的東西未必沒有深度和特色。

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